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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書(shū)為“外國(guó)文化論叢”中的一本。它主要從印度人的世界觀(guān)、生命觀(guān)、種姓觀(guān)、人生觀(guān)、宗教觀(guān)、修煉觀(guān)、意志觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、文藝觀(guān)、矛盾觀(guān)10個(gè)方面探討了印度人及印度文化。既有知識(shí)性的介紹，也有比較深入的探討，對(duì)讀者認(rèn)識(shí)印度文化有較大的幫助。

作者簡(jiǎn)介

　　郁龍余，1965年考入北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系，1970年畢業(yè)留校任教。1984年調(diào)入深圳大學(xué)，歷任中文系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)、留學(xué)生教學(xué)部主任，現(xiàn)任深圳大學(xué)印度研究中心教授、主任，北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心研究員，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)客座教授、南亞研究中心主任，兼任北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)《亞非研究學(xué)刊》主編、北京大學(xué)《東方文化集成·東方文化綜合研究編》主編。主要著作有《東方文學(xué)史》、《中國(guó)印度文學(xué)比較》、《梵典與華章——印度作家與中國(guó)文化》、《中國(guó)印度詩(shī)學(xué)比較》等。社會(huì)兼職有中國(guó)印度文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外國(guó)文學(xué)會(huì)理事、中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。

圖書(shū)目錄

前言
緒論
第一章　梵我一如萬(wàn)物有靈——印度人的世界觀(guān)
　一、一元論世界本原說(shuō)
　二、古代印度的時(shí)空觀(guān)
　三、萬(wàn)物有靈的自然觀(guān)
第二章　慈愛(ài)厚生非戰(zhàn)戒殺——印度人的生命觀(guān)
　一、平等神圣的生命價(jià)值觀(guān)
　二、不害的生命倫理觀(guān)
第三章　人分四等貴賤天定——印度人的種姓觀(guān)
　一、種姓制度的產(chǎn)生及特點(diǎn)
　二、種姓制度的理論基礎(chǔ)
　三、種姓制度的社會(huì)影響
第四章　生死輪回業(yè)報(bào)有?！《热说娜松^(guān)
　一、業(yè)報(bào)輪回思想的發(fā)生
　二、佛教的業(yè)報(bào)輪回觀(guān)點(diǎn)
　三、耆那教的業(yè)報(bào)輪回說(shuō)
　四、印度教的業(yè)報(bào)輪回觀(guān)
第五章　神權(quán)至上天人同欲——印度人的宗教觀(guān)
　一、從婆羅門(mén)教到印度教
　二、印度人信奉的其他宗教
　三、近代印度的宗教改革
　四、印度的宗教沖突
第六章　苦修造福冥思得道——印度人的修煉觀(guān)
　一、印度：世界苦修之鄉(xiāng)
　二、苦行：福樂(lè)神通之途
第七章　精神不滅瑜伽萬(wàn)能——印度人的意志觀(guān)
　一、意志在印度的表現(xiàn)
　……
第八章　師道尊嚴(yán)　梵學(xué)秘授——印度人的教學(xué)觀(guān)
第九章　宏大敘事　神話(huà)思維——印度人的文藝觀(guān)
第十章　異見(jiàn)萬(wàn)端　天包地容——印度人的矛盾觀(guān)
后記