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當前位置: 首頁出版圖書人文社科法律理論法學(xué)法律正當性觀念的轉(zhuǎn)變:以近代西方兩大法學(xué)派為中心的研究

法律正當性觀念的轉(zhuǎn)變:以近代西方兩大法學(xué)派為中心的研究

法律正當性觀念的轉(zhuǎn)變:以近代西方兩大法學(xué)派為中心的研究

定 價:¥28.00

作 者: 劉楊
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項:
標 簽: 法理學(xué)

ISBN: 9787301137604 出版時間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 246 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  正當性概念是法哲學(xué)的“絕對理念”,以正當性概念為核心,可形成對法哲學(xué)史及法哲學(xué)主要問題的貫通性理解。本書通過觀念史的考察和研究,闡明在西方法律思想史上,正當性觀念不僅經(jīng)歷了從古代自然法到近代理性法、道德法的轉(zhuǎn)變,而且法律實證主義的合法性、有效性觀念也是正當性觀念發(fā)展的結(jié)果。法律實證主義以特殊的方式理解和處理了正當性觀念,它與自然法學(xué)派的關(guān)系與其說是本體論上的對立,不如說是認識論、方法論上的發(fā)展、補充和超越。以康德為代表的哲理法學(xué)派的思想對理解近代以來法哲學(xué)的發(fā)展,特別是自然法學(xué)派與法律實證主義的關(guān)系具有關(guān)鍵的意義。法律的正當性與守法義務(wù)、法律權(quán)威是具有密切邏輯關(guān)聯(lián)的法哲學(xué)三大課題。兩大法學(xué)派的不同的觀點必須在各自的理論系統(tǒng)加以解釋,而不宜簡單、直接、孤立地把“惡法亦法”與“惡法非法”對立起來。法律實證主義通過“分離命題”及其擴展應(yīng)用,完成了否定之否定的循環(huán),使法律實證主義與自然法學(xué)派雖然表面采用不同的觀點、方法,卻共同維護和支撐著正義、自由和法治。

作者簡介

  劉楊,1965年生于沈陽。曾為編輯,現(xiàn)為遼寧大學(xué)法學(xué)院副教授,從事法理學(xué)、法律思想史的教學(xué)、研究工作。先后畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系、吉林大學(xué)法學(xué)院,獲哲學(xué)學(xué)士、法律碩士、法學(xué)博士學(xué)位。在《哲學(xué)動態(tài)》、《法制與社會發(fā)展》、《法理學(xué)論叢》等核心刊物發(fā)表論文十余篇。2005年于香港城市大學(xué)法律學(xué)院做訪問學(xué)者。2007年博士論文《法治的哲學(xué)之維——正當性觀念的轉(zhuǎn)變》被評為吉林大學(xué)優(yōu)秀博士論文。

圖書目錄

導(dǎo)論 問題、意義和方法1
一、問題2
二、正當性的法哲學(xué)意義22
三、思路與方法37
第一章 正當性概念考辨43
一、正當性及其相關(guān)概念45
二、正當性概念的主題和類型63
三、正當性概念的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能67
四、法治正當性成為“問題”的條件69
第二章 正當性問題的由來78
一、傳統(tǒng)自然法的基本觀念78
二、休謨問題及其意義91
三、休謨問題與法的正當性114
第三章 正當性的理性基礎(chǔ)125
一、康德法哲學(xué)的基礎(chǔ)——批判哲學(xué)126
二、道德、自由與純粹理性138
三、康德哲學(xué)與正當性觀念的轉(zhuǎn)變150
第四章 從正當性到有效性158
一、重心的位移與“分離命題”158
二、法的效力、承認規(guī)則與社會事實命題169
三、法律實證主義的問題意識178
第五章 正當性與守法義務(wù)196
一、守法義務(wù)的肯定論及其困境197
二、守法義務(wù)理論的復(fù)雜化212
三、正當性觀念的轉(zhuǎn)變與“分離命題”的擴展221
結(jié)語 本書的“邏輯地圖”及其解釋227
參考文獻232
后記243



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