中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)：文學與道家經(jīng)典篇（三）

　　“儒學與東亞文明研究叢書”以東亞為研究之視野，以儒家經(jīng)典為研究之核心，以為哈為研究之脈絡，既宏觀中西文化交流，又聚焦東亞各地文化之互動，并在上述脈絡中探討經(jīng)典價值理念之變遷及其展望。本選集前面五篇都與詩的詮釋有關，與《詩經(jīng)》的關系尤大，五位作者各自選擇他們的題目發(fā)揮時，或自覺地，或不自覺地，都已繼承了傳統(tǒng)中國的詮釋精神，海德格爾強調任何的詮釋活動都建立在預先的理解與預先的詮釋上面，這種“先行結構”可謂詮釋學的金科玉律，任何存有活動的不刊之論。本選集最后三篇文章處理的主題都是圍繞著《老子》一書，《老子》五千言，但歷代對它的注釋不曉得幾千個五千言。本書收錄的文章風格較傳統(tǒng)，數(shù)據(jù)較詳實，解釋較矜慎，文章的整體架構較貼近原始的材料。

　　楊儒賓，臺灣省臺中縣人，一九五六年生。臺灣大學中國文學學士、碩士、博士：曾任臺灣清華大學中國文學系副教授，現(xiàn)任臺灣清華大學中國文學系講座教授。 著有：《儒家身體觀》（1996）、《莊周風貌》（1991）、《先秦道家道的觀念的發(fā)展》（1987）；編有《中國古代思維方式探索》（1996）、《中國古代思想中的氣論及身體觀》（1993）；譯有《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學》、《宇宙與歷史》（2000）一等書。