伊斯蘭教社會功能研究：以幾個穆斯林社區(qū)的對比調(diào)查為例

第一章　導(dǎo)論
　第一節(jié)　問題陳述
一、概念界定
二、選題目的和意義
三、研究緣起與經(jīng)過
　第二節(jié)　文獻(xiàn)回顧
　一、宗教功能的研究狀況
　 二、人類學(xué)傳統(tǒng)中對于儀式的研究
　 三、20世紀(jì)以來有關(guān)伊斯蘭教的研究狀況簡述
　第三節(jié)　理論與研究方法的設(shè)計(jì)
　 一、理論假設(shè)
　二、研究地點(diǎn)的選擇
　三、研究方法
　第四節(jié)　本書的基本結(jié)構(gòu)與內(nèi)容簡介

第二章　甘肅和云南兩省回族社區(qū)與歷史概況
　 第一節(jié)　甘肅省蘭州市和臨潭縣的自然、歷史和社會背景
　 一、地理環(huán)境及自然資源
　 二、兩地回族歷史
　三、兩地回族信仰伊斯蘭教的基本情況
第二節(jié)　云南省個舊市沙甸區(qū)的自然歷史和社會背景
　　一、地理環(huán)境及自然資源
　　二、該區(qū)域回族歷史
　　三、該區(qū)域回族信仰伊斯蘭教的基本情況

第三章　宗教信仰的功能
　第一節(jié)　信仰的選擇
　 一、選擇一種信仰的動因
　 二、不信仰宗教的原因
　 三、改變宗教信仰
　 四、信仰的代價(jià)
　 五、信仰的力量
　第二節(jié)　信仰與制序。
一、由宗教信仰而生成的社會價(jià)值觀有助于維護(hù)社會秩序
二、宗教信仰的監(jiān)督力量
三、宗教信仰的心理調(diào)適功能
四、宗教為人們提供了社會秩序模式
　 五、宗教信仰引導(dǎo)信徒施貧濟(jì)困、促進(jìn)社會平衡發(fā)展
第三節(jié)　個人口述史：穆斯林心靈的軌跡
第四節(jié)　結(jié)論

第四章　宗教儀式的功能
第五章　宗教組織的功能
第六章　結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
附表
后記