金剛經(jīng)心釋

　　《金剛經(jīng)心釋》是著名佛學(xué)研究者覺云居士有關(guān)《金剛經(jīng)》的研究著作。作者對《金剛經(jīng)》的內(nèi)容逐一進(jìn)行了講解，并闡發(fā)了自己的心得。在中國文化中，《金剛經(jīng)》是影響非常大的一部佛經(jīng)，這部《金剛經(jīng)心釋》，對于增進(jìn)人們對這部經(jīng)典的理解和認(rèn)識將會起到巨大的作用?！督饎偨?jīng)》是大乘佛教的代表性著作之一，也是般若類佛經(jīng)的綱要書，禪宗五祖、六祖均受其甚深影響。自金剛經(jīng)傳入中國后，輾轉(zhuǎn)傳播共有六個版本，分別是：姚秦三藏法師鳩摩羅什譯本、元魏菩提流支譯本、陳真諦三藏譯本、隋笈多譯本、唐玄奘譯本、唐義凈譯本。《金剛經(jīng)心釋》三位大師講經(jīng)所依據(jù)之版本有二，一是鳩摩羅什本，二是唐玄奘本。兩個版本一意譯，一直譯，其文字雖有差別，然其旨其意同也。《金剛經(jīng)》一書共分五卷，一至三卷均為太虛大師所講，第四卷為圓瑛大師所講，最后一卷是清凈居士所講。三位大師學(xué)識廣博，閱歷精深，講解精辟，再現(xiàn)了“佛對他當(dāng)年所領(lǐng)悟的宇宙真理的開示”。

　　太虛大師，名淦森，法名唯心，號太虛。俗姓呂。浙江崇德（今并入桐鄉(xiāng)）人。生于清光緒十五年（1889）。光緒三十一年16歲，入蘇州小九華寺披剃為僧。出家后即往寧波天童寺依寄禪和尚受具足戒。嗣往永豐寺就歧昌和尚學(xué)經(jīng)。越歲復(fù)住天童寺修禪學(xué)佛。時與閩僧圓瑛、會泉為同參，相與參究禪學(xué)。 圓瑛大師，俗家姓吳，乳名昌發(fā)，學(xué)名亨春，出家后法名宏悟，字圓瑛，號韜光。1878年生于福建省古田縣，1953年病逝于上海。青年時期于福州鼓山涌泉寺出家。涌泉寺是曹洞宗的傳承，但他后來卻繼承臨濟正宗三十九世慈運老和尚的法脈，為臨濟宗四十世法嗣。1928年，又得福州大雪峰崇圣寺達(dá)本老和尚傳記授記，為曹洞宗四十六世法嗣。他是民國時代佛教重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，擔(dān)任過七屆中國佛教會主席和理事長，對佛教有著重大的貢獻(xiàn)與影響。清凈居士，中國佛教學(xué)者，居士。原名韓克宗，又名韓德清。河北河間人。著述有《唯識三十頌詮句》、《唯識三十論略解》、《唯識指掌》、《唯識論述記講義》、《般若波羅蜜多心經(jīng)略贊》、《能斷金剛經(jīng)了義疏》等。