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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書將中國(guó)古代艷情小說(shuō)放在中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)古代小說(shuō)史中，敘述其源頭、發(fā)展、成熟、衰落過(guò)程，研究其發(fā)展規(guī)律，以及在各個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)、規(guī)律和代表作品，分析其形成兇素，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、文學(xué)發(fā)展本身的，等等，重點(diǎn)評(píng)判它的歷史文化意義和文學(xué)價(jià)值及其負(fù)面影響。本書特別強(qiáng)調(diào)兩個(gè)立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)：其一，文學(xué)要反映生活，當(dāng)然離不開性愛描寫。但如何掌握分寸，一直是文學(xué)創(chuàng)作難以把握的一個(gè)焦點(diǎn)。艷情小說(shuō)從思想主旨、審美趣味，到故事模式、人物形象、語(yǔ)言藝術(shù)，都給人以啟發(fā)。古典名著以及明清神魔、人情、演義等小說(shuō)里的性描寫，特別是從史的角度去分析、評(píng)價(jià)這些性描寫，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)今文壇上形形色色的主義、思潮及大量表現(xiàn)人的欲望包括性欲的作品，無(wú)疑是有幫助的。其二，在步入信息社會(huì)的今天，對(duì)于那些色情書籍、藝術(shù)品、音像制品、網(wǎng)站的控制與管理，是政府的一個(gè)非常嚴(yán)峻的工作。在本書的敘述中，也涉及歷代統(tǒng)治者對(duì)艷情小說(shuō)的控制、禁毀。這也許能為探討解決這個(gè)問(wèn)題提供某種借鑒。

作者簡(jiǎn)介

　　張廷興，男，1960年4月生，山東省沂水縣人，博士研究生畢業(yè)，副教授，現(xiàn)為文傳學(xué)院影視文學(xué)教研室教師，擔(dān)任《戲劇藝術(shù)概論》課程的教學(xué)工作。主要從事文化學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)的教學(xué)研究工作。在教學(xué)方面，針對(duì)知識(shí)的需求、實(shí)踐的需要和學(xué)科建設(shè)，先后開設(shè)了《中國(guó)傳統(tǒng)文化講座》、《文化大省的文化建設(shè)》、《文化資源開發(fā)與利用》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭》、《古代文學(xué)》、《現(xiàn)代文學(xué)史論》、《民俗學(xué)》、《戲劇藝術(shù)概論》等課程和系列講座，教學(xué)效果較好。在科研方面，發(fā)表文化、文學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、戲劇藝術(shù)方面的論文30篇，如《〈金瓶梅〉的民俗學(xué)意義》、《李漁戲劇科諢藝術(shù)的形成因素》、《辛亥抄本〈學(xué)究嘲引〉的?？奔捌湟饬x》、《民俗文化資源開發(fā)利用的成功范例》、《加強(qiáng)文化建設(shè)的應(yīng)用性研究》、《艷情小說(shuō)：明清小說(shuō)研究應(yīng)關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域》、《從俗諺看民間飲食文化》、《論元曲的俗艷特征》、《論俗信》、《論黨的文藝政策的恢復(fù)與調(diào)整》、《“思無(wú)邪”的審美藝術(shù)空間》等，其中核心期刊論文8篇；撰寫、出版著作20余部，如《民間俗信與科學(xué)文化》、《文化資源的開發(fā)和利用》、《中國(guó)古代艷歌論稿》、《江湖社會(huì)習(xí)俗》、《方言趣談》、《沂水方言志》、《諧音民俗》、《十二生肖與中國(guó)傳統(tǒng)文化》等，《中國(guó)古代艷情小說(shuō)史》、《中國(guó)服飾民俗志》等也即將由中州古籍出版社、山東教育出版社出版。

圖書目錄

序論
一、研究現(xiàn)狀及前人的研究成果
二、本書的選題意義及其著眼點(diǎn)
三、基本觀點(diǎn)和基本內(nèi)容
四、研究方法、研究基礎(chǔ)和存在的問(wèn)題
五、需要特別說(shuō)明的幾點(diǎn)
第一章　概論
第一節(jié)　艷情小說(shuō)的定義
一、前人的提法
二、我們的看法
第二節(jié)　艷情小說(shuō)的特征
一、艷情小說(shuō)以描寫性愛為中心
二、艷情小說(shuō)以感官刺激為主旨
三、艷情小說(shuō)以文學(xué)方式來(lái)表現(xiàn)
四、艷情小說(shuō)以商品效益為目的
五、艷情小說(shuō)具有嚴(yán)重的負(fù)面影響
第三節(jié)　艷情小說(shuō)的范圍限定
一、時(shí)限的確定
二、作品的確定
三、作品的類型
第二章　艷情小說(shuō)的源頭
——先秦至漢魏時(shí)期的性哲學(xué)與艷情文學(xué)
第一節(jié)　中國(guó)古代的性哲學(xué)
一、原始宗教的性崇拜
二、文化原典的陰陽(yáng)之道
三、道教養(yǎng)生與變異
四、佛教思想及其俗化
第二節(jié)　先秦文學(xué)中的艷情描寫
一、《詩(shī)經(jīng)》里面的艷情詩(shī)歌
二、《楚辭》里面的人神艷遇
第三節(jié)　秦漢、魏晉南北朝時(shí)期的艷情文學(xué)
一、樂府詩(shī)里面的艷情詩(shī)歌
二、其他文學(xué)作品里面的艷情描寫
三、史書里面的艷情故事
四、《雜事秘辛》
五、志怪小說(shuō)中的人神艷情
第三章　艷情小說(shuō)的發(fā)端
——傳奇、話本小說(shuō)中的艷情篇章
第一節(jié)　唐艷情傳奇的特點(diǎn)
一、明顯的風(fēng)流主題
二、艷遇模式的成型
三、淫蕩的女性形象
四、宮廷淫亂的艷情小說(shuō)
五、人神艷遇的作品
第二節(jié)　開放的國(guó)度與俗雅文學(xué)的交匯
一、綺麗的艷情詩(shī)歌
二、柔媚婉約的五代詞
三、坦蕩的《大樂賦》
四、宗教文化的影響
第三節(jié)　宋元艷情文學(xué)的延伸
一、宋元的艷情傳奇
二、宋人的艷詞
三、宋元的艷情話本
四、元曲的俗艷情趣
第四章　社會(huì)思潮的畸形兒
——明清艷情小說(shuō)蔚為大觀的原因
第一節(jié)　艷情小說(shuō)與明清政治的關(guān)系
一、影響艷情小說(shuō)發(fā)展的三個(gè)政治因素
二、明清政治統(tǒng)治與艷情小說(shuō)發(fā)展的基本情況
第二節(jié)　艷情小說(shuō)與明清經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
一、兩個(gè)基本判斷
二、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了明清婚姻觀念的變化
三、市民階層壯大是艷情小說(shuō)的接受者基礎(chǔ)
四、明清艷情小說(shuō)是市民階層的文化消費(fèi)選擇
五、印刷技術(shù)的進(jìn)步和商業(yè)操作等因素推動(dòng)了艷情小說(shuō)的傳播
第三節(jié)　艷情小說(shuō)與明清文化的關(guān)系
一、宋明理學(xué)對(duì)性的壓抑和扭曲
二、道、佛二教世俗化的影響
三、市民的性觀念與性精神的釋放
第四節(jié)　艷情小說(shuō)與文學(xué)自身發(fā)展的關(guān)系
一、前代風(fēng)騷給艷情小說(shuō)以深刻的影響
二、文學(xué)素材的不斷擴(kuò)展給艷情小說(shuō)發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇
三、審美情趣的世俗化選擇了艷情小說(shuō)
第五章　順勢(shì)爆發(fā)，驚世駭俗
——明代中后期艷情小說(shuō)成熟時(shí)期
第六章　全面開花，應(yīng)接不暇
——明末清初艷情小說(shuō)高潮時(shí)期
第七章　融入名著，進(jìn)入末流
——清中葉艷情小說(shuō)的流變時(shí)期
第八章　逐漸收斂，走向涅槃
——清代后期艷情小說(shuō)衰落時(shí)期
第九章　復(fù)雜的客觀與主觀表現(xiàn)
——明清艷情小說(shuō)的價(jià)值判斷
附錄
參考文獻(xiàn)