走向新民主主義中國(guó)：馮玉祥與近代中國(guó)政治

　　新民主主義中國(guó)的成立是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然，不同階級(jí)、階層的人在認(rèn)同它的過(guò)程中各有特色?！蹲呦蛐旅裰髦髁x中國(guó)——馮玉祥與近代中國(guó)政治》主要以近代中國(guó)政治發(fā)展為背景，從馮玉祥既是一個(gè)軍閥又是一名樸素的愛國(guó)者的雙重身份這一客觀事實(shí)出發(fā)，研究他在近代中國(guó)政治舞臺(tái)上，企圖在發(fā)展個(gè)人勢(shì)力與救國(guó)救民雙重目標(biāo)中前進(jìn)，最終認(rèn)同新民主主義革命道路的曲折性、必然性。馮玉祥復(fù)雜多變的一生較為完整地展現(xiàn)了中國(guó)近代史上一些身處統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，又搖擺于反動(dòng)勢(shì)力與進(jìn)步陣營(yíng)之間，最終認(rèn)同新民主主義中國(guó)的人的經(jīng)歷。在這一進(jìn)程中所表現(xiàn)出的規(guī)律性的全過(guò)程，有重要的研究?jī)r(jià)值。本書大致以馮玉祥的一生為線索，包括導(dǎo)言和結(jié)語(yǔ)在內(nèi)共十部分。導(dǎo)言梳理了學(xué)術(shù)界的研究成果，初步論述馮玉祥及其所代表的這一類政治人物的行為規(guī)律。第一部分論述馮玉祥這樣一個(gè)既極力發(fā)展個(gè)人武力，又有樸素的愛國(guó)主義思想和實(shí)踐的“好”軍閥崛起的歷史過(guò)程，以及由此而帶來(lái)的矛盾沖突。第二部分對(duì)馮玉祥從基督教徒到三民主義信徒的演變過(guò)程進(jìn)行分析，說(shuō)明在他“基督將軍”稱號(hào)的獲得與放棄中，交織著救國(guó)救民情感與發(fā)展個(gè)人勢(shì)力的矛盾沖突。第三、四部分論述馮玉祥在革命陣營(yíng)與反革命勢(shì)力間搖擺不定，直到在走投無(wú)路的情況下向革命陣營(yíng)靠攏，參加北伐及背叛大革命的歷史過(guò)程，并說(shuō)明這一切歸根結(jié)底是他發(fā)展個(gè)人勢(shì)力與追求救國(guó)救民雙重目標(biāo)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。第五部分研究1927—1930年的“新軍閥”馮玉祥，說(shuō)明新軍閥的本質(zhì)決定他只會(huì)是空有救國(guó)救民之心，而不會(huì)有真正的救國(guó)救民之術(shù)。馮玉祥在擴(kuò)張個(gè)人勢(shì)力的權(quán)術(shù)上遜于蔣介石，又沒(méi)有正確的政治方向，只能在中原大戰(zhàn)中以失敗告終。第六部分研究馮玉祥在發(fā)展個(gè)人勢(shì)力與追求救國(guó)救民雙重目標(biāo)的矛盾作用下從力圖倒蔣東山再起，到在察哈爾抗戰(zhàn)中倒蔣抗日東山再起的演變過(guò)程；說(shuō)明馮玉祥無(wú)論是在察哈爾舉旗抗日反賊，還是被迫收束軍事，都是這一矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。第七部分論述馮玉祥在謀求個(gè)人出路與探求國(guó)家、民族出路雙重目標(biāo)的矛盾中，從反蔣抗日到促蔣抗日、再到擁蔣抗日的演變過(guò)程；對(duì)馮玉祥的擁蔣抗日、發(fā)動(dòng)民眾、聯(lián)共抗日等思想進(jìn)行研究，說(shuō)明在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮玉祥較好地實(shí)現(xiàn)了謀求個(gè)人出路與探求國(guó)家、民族出路間的統(tǒng)一。第八部分分析馮玉祥從抗戰(zhàn)勝利到他逝世這一時(shí)期內(nèi)，丟掉和平建國(guó)幻想，與蔣介石集團(tuán)決裂，后又拋棄在美國(guó)支持下由中間勢(shì)力領(lǐng)導(dǎo)走“第三條道路”的幻想，響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨“五一號(hào)召”，毅然回國(guó)，準(zhǔn)備參加新政協(xié)，最后逝于走向新民主主義中國(guó)的道路上的復(fù)雜過(guò)程。說(shuō)明馮玉祥在人生最后時(shí)刻，即將最終找到解決個(gè)人發(fā)展與救國(guó)救民雙重目標(biāo)這一矛盾的正確答案。

暫缺《走向新民主主義中國(guó)：馮玉祥與近代中國(guó)政治》作者簡(jiǎn)介