中國的人心與文化

　　《中國的人心與文化》是朱建軍教授以心理學(xué)的眼光來解讀傳統(tǒng)文化、以人心利弊來檢閱傳統(tǒng)文化的收獲之作，中國傳統(tǒng)文化被以一種別開生面的方式解剖開來，“心理學(xué)家看文化，首先看的是人心”。中國文化源流，道為其本，儒法影響最大；法家是支興奮劑，效果顯著，但傷身；儒家敗壞后成為精神枷鎖，仁愛之樹上結(jié)著惡果累累。按照贏政的思路，韓非就是一只教老虎本事的貓，既然他不小心連上樹都教給老虎了，老虎自然就要先吃了這個老師。吃了老師，也符合老師的教導(dǎo)，可以說是交給老師的一個好答卷，也是對老師教學(xué)有方的一個獎賞?！　喑鲇谒{(lán)而殺死藍(lán)提倡好女不嫁二夫，背后更主要的動機(jī)是讓忠臣不事二主。女人對婚姻的堅守叫做貞節(jié)，而男人對君臣關(guān)系的忠實叫做氣節(jié)——兩者都是“守節(jié)”。因此，文化讓女人守貞，背后的目的上讓男人“守貞”。文化譴責(zé)女人的失節(jié)，正是為了避免男人的失節(jié)。　——“從一而終”對誰有好處兩千多年來，有一個官始終沒有離開過中國的官場，那就是“貪官”。為自己而貪污腐敗，我們都知道是不道德的；但是為家族為團(tuán)體而貪污腐敗，則往往能得到大家的同情。貪官污吏的惡行，固然不都是“仁愛”的結(jié)果，但是“仁愛”這棵樹上，是有可能結(jié)出貪污腐敗的果子的?！　澒伲憾际侨蕫廴堑牡溔绻悴荒茏鴳巡粊y，那最好就不要坐懷。如果你不能抗拒誘惑，那就不要靠近誘惑。西方民主國家，不是要求官員都做柳下惠，在權(quán)力不受約束的前提下能夠廉潔自守，相反是要加強(qiáng)監(jiān)督的束權(quán)力。把所有人當(dāng)作不能抗拒誘惑的普通人看待，正是一種聰明的選擇?！　T惑：柳下惠和美女的故事

　　朱建軍，教授，在心理咨詢與治療領(lǐng)域享有盛譽(yù)，擅長使用多種心理咨詢與治療技術(shù)，并創(chuàng)立了影響最大的中國心理咨詢與冶療方法——意象對話心理療法。朱教授于文史哲藝術(shù)也多所涉獵，博采眾長而自成一家。他的心愿不僅僅是醫(yī)人，而更是醫(yī)國，故用心理學(xué)方法研究文化問題，立志找到一條道路，有助于這個民族能擺脫精神的誤區(qū)。目前在這方面的研究上也初步有一些成果，提出了中國文化于秦始皇時期開始出現(xiàn)了基本心理癥狀的觀點。著述有《意象對話心理治療》《心靈的年輪：中國文化的心理分析與救贖》等10余部著作，另有合著著作10余部。曾作為特邀心理專家，參加過《心理訪談》《歷程》《實話實說》等數(shù)百次電視節(jié)目，曾在各種雜志發(fā)表過數(shù)以百萬字計的科普文章。