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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《明清之際：異質(zhì)文化交流的一種范式》對(duì)明清之際中西異質(zhì)文化交流的背景進(jìn)行了全面的分析，對(duì)基督教與儒家文化的第一次大規(guī)模的碰撞進(jìn)行了文化層面的思考，對(duì)這兩種文化在交往過(guò)程所涉及的“天”、“實(shí)學(xué)”、“天主”、“太極”、“中心主義”等核心概念范疇進(jìn)行了獨(dú)到的研究，認(rèn)為明清間基督教與儒家文化的對(duì)話方式，在人類(lèi)跨文化交流的歷史上堪稱(chēng)范例。研究這段異質(zhì)文化交流的歷史，對(duì)于今天的東西方的跨文化對(duì)話有著極其重要的啟發(fā)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　陳義海，江蘇東臺(tái)人，比較文學(xué)博士（博士后）、教授。先后就讀、工作于鹽城師范學(xué)院、西南師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、上海師范大學(xué)、英國(guó)沃里克大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)、香港中文大學(xué)等高校?，F(xiàn)為鹽城師范學(xué)院文學(xué)院院長(zhǎng)，江蘇省高校優(yōu)秀青年骨干教師，江蘇省高校中青年學(xué)術(shù)帶頭人，江蘇省作協(xié)理事。于20世紀(jì)80年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作：作為雙語(yǔ)詩(shī)人，其第一本個(gè)人英文詩(shī)歌集《西茉納之歌和七首憂傷的歌》于2005年在英國(guó)出版。曾獲得英國(guó)沃里克大學(xué)40周年校慶英文詩(shī)歌競(jìng)賽第二名、英國(guó)領(lǐng)事館英文詩(shī)歌競(jìng)賽第一名。翻譯出版過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》《魯濱遜飄流記》《苔絲》等世界名著。主要著作有《明清之際：異質(zhì)文化交流的一種范式》《被翻譯了的意象》《在牛津大學(xué)聽(tīng)講座》等。

圖書(shū)目錄

小引
第一章轉(zhuǎn)折時(shí)期：歐洲文化漸顯優(yōu)勢(shì)
第一節(jié) “兩?！眰鹘y(tǒng)的張力
第二節(jié) “兩?！迸c近代
第二章轉(zhuǎn)折時(shí)期：中國(guó)文化漸顯頹勢(shì)
第一節(jié) 中國(guó)文化的稟性及其在跨文化交往中的姿態(tài)
第二節(jié) 明代：中國(guó)歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折期
第三節(jié) 回光返照與旗鼓相當(dāng)
第三章西方“尋找”東方：天主教來(lái)華
第一節(jié) 一千五百年的“恩恩怨怨”
第二節(jié) 沙勿略用失敗為成功鋪路
第三節(jié) 策略先行：范禮安、羅明堅(jiān)
第四節(jié) 利瑪竇：偉大的實(shí)踐者
第五節(jié) 福音的種子
第四章認(rèn)同：自我和他者的交流之道
第一節(jié) 外在符號(hào)與內(nèi)在認(rèn)同
第二節(jié) 人類(lèi)共同的精神財(cái)富：西學(xué)東漸
第三節(jié) 人類(lèi)共同的精神財(cái)富：東學(xué)西傳
第四節(jié) 你中有我：西儒闡經(jīng)
第五章明清間中國(guó)士大夫?qū)浇痰姆磻?yīng)——護(hù)教者
第一節(jié) 黑暗深處的先覺(jué)者：徐光啟
第二節(jié) 以科學(xué)為媒：李之藻
第三節(jié) 由佛而耶：楊廷筠
第六章明清間中國(guó)土大夫?qū)浇痰姆磻?yīng)——反教者
第一節(jié) “南京教案”與“破邪”之聲
第二節(jié) 《破邪集》產(chǎn)生的前前后后
第三節(jié) “破邪”者對(duì)基督教的總清算
第七章在文化的狹長(zhǎng)地帶上
第一節(jié) 中西對(duì)于“天”的爭(zhēng)奪
第二節(jié) “太極”與“天主”的較量
第三節(jié) 從“實(shí)學(xué)”觀看中西在學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上的差異
第八章明清之際：異質(zhì)文化傳播的一種范式
第一節(jié) 互動(dòng)與循環(huán)：一個(gè)對(duì)話的基本原則
第二節(jié) 中心與邊緣：一種永遠(yuǎn)的失衡結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 融合·認(rèn)同·借鑒：異質(zhì)文化交流的三種境界
后記