中國(guó)美育思想簡(jiǎn)史

概述
一　古代美育思想的發(fā)生與生成
二　古代美育思想的特性與表征
第一章　儒家的美育思想
第一節(jié)　孔子美育思想的主要內(nèi)容
第二節(jié)　孔子美育思想的精神實(shí)質(zhì)
第三節(jié)　孔子美育的思想方法
第四節(jié)　孟子的“性善”論
第五節(jié)　孟子的德教
第六節(jié)　孟子的“樂(lè)教”
第七節(jié)　孟子的“詩(shī)教”
第二章　道家的美育思想
第一節(jié)　老子美育思想的基本傾向
第二節(jié)　老子“圣人”人格的審美意味
第三節(jié)　老子人格修養(yǎng)的途徑
第四節(jié)　莊子對(duì)老子美育思想的繼承和發(fā)展
第五節(jié)　莊子理想人格的審美意味
第六節(jié)　莊子的人生修養(yǎng)與美育觀
第三章　墨子的“非樂(lè)”論美育觀
第一節(jié)　墨子的基本哲學(xué)思想
第二節(jié)　墨子的“非樂(lè)”論美育觀
第三節(jié)　墨子在先秦美育思想史上的地位
第四章　荀子與韓非子的美育思想及其《樂(lè)論》
第一節(jié)　荀子的哲學(xué)思想
第二節(jié)　荀子的美育思想
第三節(jié)　荀子對(duì)儒家美育思想的豐富
第四節(jié)　荀子《樂(lè)論》的美育功能思想
第五節(jié)　韓非的基本哲學(xué)觀及其對(duì)儒家思想的批判
第六節(jié)　韓非論“禮”與“質(zhì)”
第七節(jié)　韓非在先秦美育思想史上的地位
第五章　《呂氏春秋》的美育思想
第一節(jié)　《呂氏春秋》的基本思想
第二節(jié)　“樂(lè)”的教化功能
第三節(jié)　“樂(lè)”與養(yǎng)生
第六章　作為審美存在的人--《人物志》和《世說(shuō)新語(yǔ)》
第一節(jié)　劉劭《人物志》的美育思想
第二節(jié)　《世說(shuō)新語(yǔ)》的美育思想
第七章　曹丕《典論·論文》與陸機(jī)《文賦》
第一節(jié)　曹丕《典論·論文》的美育思想
第二節(jié)　陸機(jī)《文賦》的美育思想
第八章　《列子》和《抱樸子》的美育思想
第一節(jié)　《列子》的美育思想
第二節(jié)　《抱樸子》“真人”的至美人格
第九章　嵇康與阮籍的美育思想
第一節(jié)　嵇康的美育思想
第二節(jié)　阮籍的美育思想
第十章　文德和詩(shī)教--《文心雕龍》與《詩(shī)品》
第一節(jié)　劉勰《文心雕龍》的美育思想
第二節(jié)　鐘嶸《詩(shī)品》的美育思想
第十一章　魏晉時(shí)期的書(shū)論及其美育思想
第一節(jié)　魏晉時(shí)期重要書(shū)論思想概說(shuō)
第二節(jié)　著名書(shū)法家鐘繇及其主要書(shū)論觀點(diǎn)
第十二章　顏之推及其《顏氏家訓(xùn)》
第一節(jié)　顏之推及其《顏氏家訓(xùn)》的主要內(nèi)容
第二節(jié)　《顏氏家訓(xùn)》的美育思想
第十三章　魏晉南北朝的繪畫(huà)藝術(shù)及其畫(huà)論代表人物顧愷之、宗炳
第一節(jié)　魏晉南北朝的繪畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)概說(shuō)
第二節(jié)　顧愷之及其畫(huà)論思想
第三節(jié)　宗炳及其畫(huà)論思想
第十四章　韓愈、白居易與皎然的美育思想
第一節(jié)　韓愈《原道》中的“先王之教”
第二節(jié)　韓愈的文氣說(shuō)
第三節(jié)　白居易的“釆詩(shī)”說(shuō)
第四節(jié)　白居易的重構(gòu)“禮樂(lè)”美育觀
第五節(jié)　皎然的詩(shī)學(xué)美育觀
第十五章　北宋理學(xué)家的倫理美育思想
第一節(jié)　周敦頤：以誠(chéng)為本和孔顏樂(lè)處
第二節(jié)　邵雍：從“反觀”到“明心見(jiàn)性”
第三節(jié)　張載：“大其心”的修養(yǎng)方法與“充內(nèi)形外之謂美”
第四節(jié)　二程：從“存理滅欲”到“作文害道”
第五節(jié)　朱熹美育思想的基礎(chǔ)：“天命”與“氣稟”的人性論
第六節(jié)　朱熹“持敬”的修養(yǎng)方法與醇儒境界
第七節(jié)　朱熹的“文從道中流出”
第十六章　歐陽(yáng)修與蘇軾的藝術(shù)美育思想
第一節(jié)　歐陽(yáng)修的山林者之樂(lè)與富貴者之樂(lè)
第二節(jié)　歐陽(yáng)修從經(jīng)世致用到重道而不輕文的美育觀
第三節(jié)　蘇軾“寓意于物”則樂(lè)的美育心胸論
第四節(jié)　蘇軾詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的美育鑒賞論
第五節(jié)　蘇軾有道有藝、辭達(dá)的美育表現(xiàn)論
第十七章　心學(xué)家的美育思想
第一節(jié)　心學(xué)家的美育思想
第二節(jié)　王陽(yáng)明的美育思想
第三節(jié)　李贄的美育思想
第十八章　袁宏道與王夫之的美育思想
第一節(jié)　袁宏道通俗文學(xué)美育思想的形成
第二節(jié)　袁宏道的藝術(shù)生命在于真實(shí)
第三節(jié)　袁宏道通俗文學(xué)的美育意義
第四節(jié)　王夫之的美論
第五節(jié)　王夫之論儀容與人格
第六節(jié)　王夫之音樂(lè)論中的美育思想
第七節(jié)　王夫之的審美教育論
第十九章　葉晝、金圣嘆和曹雪芹的小說(shuō)美育思想
第一節(jié)　葉晝的“傳神”論
第二節(jié)　葉晝的“逼真”“欲活”美育觀
第三節(jié)　葉晝的“同而不同處”美育觀
第四節(jié)　金圣嘆人物性格論中的美育思想
第五節(jié)　金圣嘆人物形象的典型性
第六節(jié)　金圣嘆小說(shuō)的審美教育作用論
第七節(jié)　曹雪芹小說(shuō)的審美理想與審美人格論
第八節(jié)　曹雪芹以情為主的審美觀
第二十章　李漁戲曲論著中的美育思想
第一節(jié)　真實(shí)性和通俗化戲劇美育思想
第二節(jié)　戲劇“貴奇創(chuàng)新”的美育思想
第三節(jié)　“填詞之設(shè)，專為登場(chǎng)”的戲曲接受美育觀
第四節(jié)　“寓教于樂(lè)”的美育思想
第二十一章　明清書(shū)論與樂(lè)論中的美育思想
第一節(jié)　明清書(shū)論及其美育思想
第二節(jié)　劉熙載《藝概·書(shū)概》的美育思想
第三節(jié)　書(shū)法教育中實(shí)施美育的途徑
第四節(jié)　明清樂(lè)論
第五節(jié)　李贄的音樂(lè)美育思想
第六節(jié)　徐上瀛的《溪山琴?zèng)r》及其音樂(lè)美育思想
第七節(jié)　李漁的音樂(lè)美育思想
參考文獻(xiàn)
后記