名校名師名課實(shí)錄戲劇怎是講演錄

　　這本“講演錄”是近十年來(lái)作者教授研究生“戲劇美學(xué)”這門(mén)課程所不斷累積的成果的一個(gè)并不完善、也不完整的記錄。內(nèi)容包括聲腔與曲詞的矛盾、真實(shí)與假定的矛盾、實(shí)景與虛景的矛盾、寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)的矛盾、關(guān)于思維方法問(wèn)題、形式何以可能的探索等。 在戲劇藝術(shù)“怎是”這個(gè)大框架里，我想講一些問(wèn)題。所以，我這個(gè)課不是一種歷史的爬梳敘述，而是從基本的歷史現(xiàn)象出發(fā)，從本質(zhì)上，從藝術(shù)本體論的角度來(lái)看，戲劇究竟“怎是”，即來(lái)探討戲劇藝術(shù)的審美本質(zhì)問(wèn)題。所謂“怎是”就不是“是什么”——也即，就不是表象，而是“為什么”。這個(gè)差異非常大，一個(gè)是表象，一個(gè)是根本。“老師，你說(shuō)戲劇是什么呢？”同學(xué)們經(jīng)常這樣問(wèn)。我說(shuō)我不知道，我只追問(wèn)他“怎是”。就是在這個(gè)意義上說(shuō)的?！霸跏恰本筒皇恰笆鞘裁础?，而是“為什么”。它“為什么”是這樣。再推一步，所謂“為什么”也就是旨在求得界說(shuō)最后或者最初的一個(gè)“為什么”，這就指明了一個(gè)原因或原理。所以亞里士多德把這個(gè)意義上的原因稱做“本因”。

　　鄒元江，哲學(xué)博士，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)藝術(shù)系教授，博士生導(dǎo)師，湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)古代戲曲學(xué)會(huì)理事，中國(guó)曹禺研究會(huì)理事，中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)湯顯祖研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。在《哲學(xué)研究》、《文藝研究》、《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《外國(guó)文學(xué)研究》、《光明日?qǐng)?bào)．理論版》、《學(xué)術(shù)月刊》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《戲劇》、《戲劇藝術(shù)》、《中華戲曲》、《孔子研究》、《周易研究》、《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》、臺(tái)灣《哲學(xué)與文化》、《中國(guó)文化月刊》等報(bào)刊發(fā)表了百余篇論文，出版了《湯顯祖的情與夢(mèng)》、《湯顯祖新論》、《行走在審美與藝術(shù)之途》等專著，主持了兩項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目和一項(xiàng)教育部社科規(guī)劃項(xiàng)目研究，曾獲湖北省優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)，湖北省優(yōu)秀文藝論文一等獎(jiǎng)，“田漢戲劇獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)等，曾應(yīng)邀到德國(guó)特列爾大學(xué)和波恩大學(xué)講學(xué)。