茅山道教志

　　茅山在道教史上有著極重要的地位，被稱(chēng)為第八洞天、第一福地。茅山原名句曲山，因三茅真君于此得道成仙而名為茅山?！睹┥降澜讨尽放c過(guò)去的《茅山志》不同，對(duì)茅山的歷史沿革，神仙、真人、宗師等人、神，道經(jīng)志書(shū)，以及宮觀和科儀等等，進(jìn)行了重新梳理，既利用了原來(lái)志書(shū)的資料，又有許多新的補(bǔ)充，全書(shū)后半部分的內(nèi)容，搜集和整理的新資料更多，完全是清代以來(lái)最新最完整的一部茅山道教志書(shū)。

　　楊世華，江蘇旬容人，1964年生，大學(xué)本科?，F(xiàn)任中國(guó)道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，江蘇省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，茅山道教文化研究中心主任，鎮(zhèn)江市詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《江蘇道教））主編，《茅山道訊》主編，《炎黃文學(xué)》副主編。主編有《茅山道教文化叢書(shū)》、（（茅山道教歷代碑銘錄》等，先后發(fā)表論文、散文、游記、詩(shī)詞200多篇（首）。潘一德，甘肅華亭人，1962年生?，F(xiàn)任江蘇茅山道院道教文化研究中心研究室主任。著有《茅山道教簡(jiǎn)史》，合編《茅山道教文集》．主編《茅山上清靈符》等多種道書(shū)。曾在《中國(guó)道教》、《上海道教》、《三秦道教》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。