陶淵明.陸放翁.河上肇

　　一海知義先生是日本研究中國古典文學(xué)的權(quán)威。本書由作者從自己的著作中選出的六篇近作構(gòu)成，涉及陶淵明、陸游、河上肇三位。將他們并列的理由是作者認為他們均為卓越明智之士，他們對自己所處的時代一貫堅持批判、抵抗、不服從的態(tài)度。也正由于這始終如一的人生哲學(xué)，使三者半世坎坷，飽嘗了人世間的苦澀。這就是本書前半部分的《陶淵明――情寓虛構(gòu)的詩人》。此書的出版，在日本初次精辟地解析了至今為止被擱放未解的、有關(guān)陶淵明的人生與文學(xué)的難題。我認為不僅是在日本，在世界上也是初次提示了全面性的“陶淵明論”。作者推測一海之所以把研究陶淵明作為自己“畢生的事業(yè)”，是想通過與淵明的“對話”來體驗陶淵明所生活的時代，解析詩人陶淵明那獨特的精神世界?！坝嘘P(guān)陶淵明身處的時代”、“陶淵明和當(dāng)時的生活環(huán)境以及世俗關(guān)系”、“對于陶淵明那獨特的個性，情愿奉陪到底”等，正是這些辛勤研究的積累，才創(chuàng)出了他人無法追隨的、獨特的“陶淵明論”。本書除此以外還選載了一海知義的另一個學(xué)術(shù)研究課題即“南宋的詩人陸游”，以及晚年傾慕陸游詩的日本“二十世紀(jì)馬克思經(jīng)濟學(xué)家河上肇”的論作。河上肇在當(dāng)時日本軍國主義橫行的年代，是被當(dāng)作最危險分子投入監(jiān)牢的硬骨漢、正直的經(jīng)濟學(xué)家。他是為何，并且如何通過中國古典詩歌將陸游視為知己的？對這一系列問題的解析，將使讀者感受到超越時空、共鳴心弦的詩魂。河上肇注釋的《陸放翁鑒賞》一書，如今仍是一海主辦的“讀游會”所選用的課本。

　　一海知義，日本中國文學(xué)家，神戶大學(xué)名譽教授。1929年5月15日出生于日本奈良市，1958年京都大學(xué)博士課程（中國文學(xué)）結(jié)束后任京都大學(xué)助手。1961年起任神戶大學(xué)講師、副教授、教授，1995年退休。之后又任神戶學(xué)院大學(xué)教授。主要著作有《陶淵明》（巖波書店），《陸游》（巖波書店），《漢詩一日一首》（平凡社），《河上肇詩注》（巖波書店），《河上肇與中國詩人們》（筑摩書房），《河上肇與中國》（巖波書店），《夏目漱石與河上肇》（藤原書店），《漢詩入門》（巖波書店），《詩魔》（藤原書店），《閑人侃語》（藤原書店），《一海知義的漢詩道場》（巖波書店），《論語語論》（藤原書店）等。近著有《漢詩逍遙》（藤原書店），《河上肇遺墨》（藤原書店），《陸游詩選》（巖波書店）等。