正覺(jué)的道路：智者的足跡和開(kāi)導(dǎo)

　　對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，生命實(shí)在是充滿矛盾、痛苦和無(wú)奈，基本上是苦多光少但是對(duì)一位覺(jué)悟的智者而言，人生就如青山綠水，清靜無(wú)染，山是山，水是水，人生亦本來(lái)只是人生，但因?yàn)橹鞯姆謩e和揀擇，山水就不再只是山水而是或美或丑的山水，人生亦成了或苦或樂(lè)的人生了。 二千六百多年前，釋迦牟尼佛出生于人間，領(lǐng)悟到生命是有“沉迷。和“覺(jué)醒”的兩條路。沉迷的人生是充滿無(wú)奈、束縛和痛苦，猶如一輛失控的馬車，由馬拉著亂跑亂撞。覺(jué)醒的人生是有方向、活力和真正的幸福和安樂(lè)，猶如一輛由精明馬夫駕馭的馬車，能安穩(wěn)地到達(dá)目的地。可是世人因?yàn)椤盁o(wú)明”障蔽，所以未能清楚了解身心世界的運(yùn)作和本質(zhì)，而至沉迷于其中，無(wú)法自拔。但佛陀更領(lǐng)悟到，無(wú)明是可以破除，只要有覺(jué)醒，就無(wú)無(wú)明，而所有眾生都有這覺(jué)醒的力量。能夠從無(wú)知、不識(shí)、不明，通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察和訓(xùn)練而至學(xué)會(huì)、明白，就是眾生覺(jué)醒的本能。可是，一般世人因?yàn)槎嗌嗍酪詠?lái)的妄想、煩惱和習(xí)氣，令覺(jué)醒的心起了偏見(jiàn)和偏執(zhí)，讓無(wú)明障蔽，那便在生死中亂跑亂撞，無(wú)奈地沉輪于苦惱之中。 佛陀在世八十年，三十五歲于菩提樹(shù)下領(lǐng)悟到宇宙人生的真理，之后便弘法利生，把這覺(jué)醒的法寶遺留于人間，讓有緣的眾生能學(xué)習(xí)和步上此滅苦和幸福的道路。經(jīng)過(guò)二千多年的流變和歷代高僧大德的廣泛弘揚(yáng)，時(shí)至今天，佛法流遍世界各地，以不同的語(yǔ)言文字，不同的宗教儀式，契應(yīng)不同國(guó)土眾生的根基、風(fēng)土民情和文化背景。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，若以出現(xiàn)的時(shí)間來(lái)區(qū)分，佛教可分根本佛教、部派佛教、大乘佛教和密宗。若以地域來(lái)分別，就有南傳佛教、北傳佛教和藏傳佛教。可是若仔細(xì)地去界別，以上所說(shuō)的每個(gè)派別，也可以再區(qū)分成不同的宗派，而每一個(gè)宗派亦有其略為不同經(jīng)典、教義和儀軌，其中亦有很多看似矛盾的地方。

　　衍空法師，出生于香港：于美國(guó)俄勒岡州州立大學(xué)取得電腦和國(guó)際商貿(mào)學(xué)士學(xué)位，1993年于倫敦大學(xué)亞非學(xué)院宗教研究系取得碩士學(xué)位。2001年協(xié)助香港大學(xué)創(chuàng)辦佛學(xué)研究中心和設(shè)立佛學(xué)碩士課程并擔(dān)當(dāng)教學(xué)工作。法師亦是覺(jué)醒心靈成長(zhǎng)中心主持，并以“關(guān)懷你的心”為口號(hào)，呼吁及協(xié)助世人好好照顧至為寶貴的心靈健康，同時(shí)亦為香港醫(yī)院管局員工提供心靈輔導(dǎo)。