唐詩(shī)鑒賞辭典

　　中國(guó)是一個(gè)古老的詩(shī)的國(guó)度。唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌之巔峰，可謂名家輩出、精品如林、盛況空前、后難為繼。唐詩(shī)以其卓越的思想性、藝術(shù)性永載中華詩(shī)歌藝術(shù)史冊(cè)，流芳百世。唐代為我國(guó)詩(shī)之盛世。唐人以種種因緣，在詩(shī)壇上留下空前的偉績(jī)。唐代從7世紀(jì)初到8世紀(jì)中葉安史之亂前一百多年間，經(jīng)濟(jì)一直是上升的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致文化的繁榮。即使在安史之亂后，由于南方的開(kāi)發(fā)與南北交通保持暢通，經(jīng)濟(jì)和文化增長(zhǎng)的勢(shì)頭也未停頓下來(lái)。且唐人思想比較活潑，言行較少拘束，這也為詩(shī)歌創(chuàng)作和流行提供了方便，從而形成了唐詩(shī)的群眾性基礎(chǔ)。唐詩(shī)是在既繼承前代傳統(tǒng)，又大膽革新、勇于創(chuàng)造的基礎(chǔ)上繁榮昌盛起來(lái)的。唐帝國(guó)建立后的最初三十多年，詩(shī)壇上仍彌漫著梁陳余風(fēng)。武則天當(dāng)政時(shí)期，王勃、盧照鄰、駱賓王、沈儉期、宋之問(wèn)和杜審言等陸續(xù)登壇。經(jīng)過(guò)他們的努力，唐詩(shī)的題材和主題由宮廷的淫靡改為都市的繁華和正常的男女之愛(ài)，由臺(tái)閣應(yīng)制擴(kuò)大到江山之美和邊塞之情，風(fēng)格較為明快清新。同時(shí)，初唐詩(shī)人陳子昂提出以復(fù)古為革新的主張，沖破了齊梁以來(lái)宮廷文學(xué)的苑囿，恢復(fù)了漢魏的傳統(tǒng)，重新使詩(shī)歌與社會(huì)政治結(jié)合起來(lái)。陳子昂從漢魏風(fēng)骨中汲取素養(yǎng)，為唐詩(shī)開(kāi)辟了一條健康的道路。他把握住對(duì)超現(xiàn)實(shí)的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著這一基本矛盾，用新的語(yǔ)言和形象在詩(shī)中加以表現(xiàn)，上承阮籍、曹植，下開(kāi)李白、杜甫。從玄宗即位起的半個(gè)世紀(jì)為盛唐時(shí)期。這一時(shí)期，因不同的生活道路與不同的生活態(tài)度，詩(shī)人們或者成為高蹈的退守者，如孟浩然、常建、儲(chǔ)光羲等；或者成為熱情的進(jìn)取者，如高適、岑參、李頎、王昌齡等；或者因時(shí)變化，兩者兼之，如王維等。盛唐詩(shī)人在其創(chuàng)作中都發(fā)散著強(qiáng)烈的浪漫氣息。高蹈的退守者在其詩(shī)作中多以隱士為代表人物形象，表現(xiàn)為希企隱逸，愛(ài)好自然，借以反映詩(shī)人淡泊寧謐的心境；熱情的進(jìn)取者多以俠少為代表人物形象，表現(xiàn)為追求功名，向往邊塞，借以反映詩(shī)人積極進(jìn)取的精神。前人所謂“盛唐氣象”，在很大程度上，指的就是他們這種富于浪漫氣息的精神面貌。

　　傅德岷（1937一 ），陽(yáng)川崇州市人，重慶工商大學(xué)教授，碩士研究生導(dǎo)師，散文理論家、作家，重慶市（直轄后）首屆學(xué)術(shù)帶頭人，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。已出版《散文藝術(shù)論》、《中外散文縱橫論》、《中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展史》、《新時(shí)期散文思潮慨觀》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《魂蕩華鎣》、散文集《旅韓隨筆》，主編《巴蜀散文史稿》、《巴蜀人文天下盛——近代巴蜀散文選讀》、《中華愛(ài)國(guó)詩(shī)詞散文鑒賞大辭典》、《唐詩(shī)三百首鑒賞辭典》、《宋詞三百首鑒賞辭典》等著作30余部，其中多部獲全國(guó)及省市政府獎(jiǎng)；發(fā)表論文100余篇。曾于1999年應(yīng)韓國(guó)隨筆文友會(huì)邀請(qǐng)（提供經(jīng)費(fèi)）去漢城參加“國(guó)際散文研討會(huì)”，后有兩篇淪文和三篇散文被翻譯成韓文，在韓國(guó)發(fā)表。