雅典民主的諧別

　　阿里斯托芬常常被稱為最偉大的詩(shī)人，他曾寫過(guò)政治喜劇，誰(shuí)要是讀過(guò)這個(gè)天才作家創(chuàng)作的杰出作品，就很少能有理由懷疑這一贊美的公正性。他的智慧，他的諷刺，他的詩(shī)歌，吸引了所有的人，學(xué)者們把注意力轉(zhuǎn)向研究這位詩(shī)人的天賦的各個(gè)方面，他們絲毫也沒(méi)有夸張，而是更清楚地證明，阿里斯托芬的聲譽(yù)如何實(shí)至名歸。諷刺同一時(shí)代的人、體制或流行觀點(diǎn)是阿里斯托芬劇本的主要目的。重拾中西方古典學(xué)問(wèn)墜緒，不僅因?yàn)楝F(xiàn)代性問(wèn)題迫使學(xué)問(wèn)回味古典智慧，更因?yàn)楣诺鋵W(xué)問(wèn)關(guān)乎亙古不移的人世問(wèn)題。古學(xué)經(jīng)典需要解釋，解釋是涵養(yǎng)精神的活動(dòng)，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯(cuò)，也不與那伙人一起正確（西塞羅語(yǔ)）。舉凡疏證詮解中國(guó)古學(xué)經(jīng)典、移譯西學(xué)整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養(yǎng)，不負(fù)教書育人的人類亙古基業(yè)。

暫缺《雅典民主的諧別》作者簡(jiǎn)介