金翼：中國(guó)家族制度的社會(huì)學(xué)研究

　　《金翼：中國(guó)家族制度的社會(huì)學(xué)研究》是一部以小說(shuō)形式寫(xiě)成的社會(huì)學(xué)研究著作。就構(gòu)思來(lái)說(shuō)，它的主題非常簡(jiǎn)單，卻像竹葉畫(huà)一樣，其樸素的形式掩映著高水平的藝術(shù)。這個(gè)故事在于剖析福建一個(gè)村莊里毗鄰而居的兩個(gè)家族。這兩家既有親戚關(guān)系，又一起做生意。其中一家度過(guò)逆境繼續(xù)繁榮，另一家最初很是興旺而后卻衰落了。本書(shū)的中心人物是第一家的家長(zhǎng)黃東林，他說(shuō)不上是一位英雄，卻是中國(guó)農(nóng)民中最優(yōu)秀的典型，勤儉節(jié)約、精明能干、吃苦耐勞。他的“金翼之家”得名于附近一座形狀很像金雞的山，山巒的一側(cè)如翅膀一般伸向新的房合?？达L(fēng)水是中國(guó)占卜術(shù)的傳統(tǒng)組成部分，認(rèn)為這樣做會(huì)使家族發(fā)達(dá)興旺，而對(duì)于社會(huì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，反應(yīng)就全然不同了。以偶然事件的形式所表現(xiàn)出的機(jī)遇：如突然死亡，與舊時(shí)學(xué)友重逢，幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)一份文件從而贏了一場(chǎng)官司等，雖說(shuō)發(fā)揮了一定的作用，但真正的命運(yùn)存在于各個(gè)人的心中，就像歐里庇得斯或陀斯妥耶夫斯基等一切偉大的戲劇家和小說(shuō)家向我們展現(xiàn)的那樣，一個(gè)人選擇善或惡、聰明或愚蠢，確實(shí)不取決于興之所至或偶然的機(jī)遇，而是由他本人或他人那些本來(lái)具備的愛(ài)好和習(xí)慣所決定。這些愛(ài)好與習(xí)慣起著決定性的作用，因而一個(gè)人的善惡智愚實(shí)際上早就選定了。林耀華教授以不同的說(shuō)法表達(dá)了相同的見(jiàn)解：“我們今天可以將‘上蒼’理解為人類(lèi)本身，把‘命運(yùn)’看成是人類(lèi)社會(huì)。”

　　林耀華（1910-2000），人類(lèi)學(xué)家，社會(huì)學(xué)家和民族學(xué)家。美國(guó)哈佛大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士（哲學(xué)博士），（1940年），曾任燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任，中央民族大學(xué)民族學(xué)系主任。 主要著作：《嚴(yán)復(fù)研究》（1934）《義序的宗族研究》（1935）《涼山彝家》（1945）《金翼》（1948）主編《原始社會(huì)史》（1989）和《民族學(xué)通論》（1992）。