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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　只有人民藝術(shù)家才能為本土文化代言，因?yàn)樗麄儾粌H尊重自己的感受，而且將這種感受植根于傳統(tǒng)文脈和人民生存經(jīng)驗(yàn)之上，其藝術(shù)一如帕斯所說(shuō)，有著“人民的根底——精神的、思維的、情感的”?！度嗣袼囆g(shù)家（2007NO.1）》作為一個(gè)國(guó)際交流、研究的平臺(tái)，發(fā)現(xiàn)、扶持、推介、研究有價(jià)值的藝術(shù)家，并為當(dāng)代藝術(shù)史留下一份珍貴的文獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人民藝術(shù)家（2007NO.1）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

熱點(diǎn)
如何書(shū)寫(xiě)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史
從“撰寫(xiě)”到“書(shū)寫(xiě)”
——關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史寫(xiě)作中的幾個(gè)問(wèn)題
也談中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史的寫(xiě)法
陳述與證明
——有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)思潮史的寫(xiě)作
對(duì)話(huà)
回歸當(dāng)代美術(shù)的精神原點(diǎn)
——張曉凌·袁運(yùn)甫對(duì)話(huà)
狂野疏淡皆率真
——張曉凌·范揚(yáng)對(duì)話(huà)
人物
承襲·個(gè)性·當(dāng)代藝術(shù)
——顧黎明藝術(shù)訪(fǎng)談錄
雪域高原的感悟
——任繼民藝術(shù)訪(fǎng)談錄
專(zhuān)欄
如來(lái)佛解漢字
史論
明清時(shí)期新安畫(huà)家群體的定位問(wèn)題
——關(guān)于“新安畫(huà)派”
賞析
徐悲鴻致周揚(yáng)信札
點(diǎn)評(píng)
本期批評(píng)家——郎紹君史樹(shù)青
市場(chǎng)
理性之外的航線(xiàn)：激情嘉德
——嘉德訪(fǎng)談