巴蜀玉緣

　　巴、蜀王國(guó)曾是活躍于現(xiàn)今我國(guó)四川及鄂西的兩個(gè)十分發(fā)達(dá)的古王國(guó)，但是它們的真實(shí)面貌很少為世人所知?！∏О倌陙?lái)，人們對(duì)它們的了解僅限于有限的古史資料。雖然20世紀(jì)初廣漢玉器的發(fā)現(xiàn)，引起了學(xué)術(shù)界的興趣，但是僅限于學(xué)術(shù)界少數(shù)人，并未引起社會(huì)的普遍關(guān)注。 1986年夏天廣漢地區(qū)三星堆兩個(gè)祭祀坑和2001年春天成都西郊古蜀文化遺址的發(fā)現(xiàn)。是震驚世界的考古發(fā)現(xiàn)。兩個(gè)遺址都有大量青銅器、金器，玉器、陶器等文物出土。這些文物仿佛是古蜀文化高度集中的信息庫(kù)。雖然它們不能涵蓋整個(gè)古蜀文化，但是它們具有相當(dāng)?shù)牡湫托院痛硇裕鼈兿蛉藗兘沂玖斯攀駠?guó)曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。 此一發(fā)現(xiàn)立即引發(fā)了許多考古工作者進(jìn)一步的探索，以及有關(guān)專家、學(xué)者的關(guān)注和投入。形成了考古學(xué)界和史學(xué)界一大研究熱點(diǎn)。本書將通過(guò)一批與巴．蜀文化相關(guān)的玉器探索巴蜀文明。首先簡(jiǎn)要回顧一下巴、蜀歷史及其文化性質(zhì)。中國(guó)史學(xué)界普通認(rèn)為：中華民族的形成主要源于中原地區(qū)的華夏族、東部沿海地區(qū)的夷族和長(zhǎng)江上游的苗蠻族。從新石期時(shí)期直至夏代，這三大部族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與聯(lián)合，最后歸于同化。所謂同化主要是指血統(tǒng)與文化因素已經(jīng)難分彼此。其實(shí)現(xiàn)代的漢族也不僅是古代的華夏族。它實(shí)際上包含了華夏、蠻、夷、戎、狄等諸部族血統(tǒng)和文化因素，是一個(gè)多民族的融合體。巴蜀的情況也是如此。巴蜀歷史上一直存在著多部族聯(lián)盟的狀況。如《（史記·西南夷列傳》有“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)”的記載。另外，史書中巴蜀境內(nèi)“群蠻”與“百濮”等的名稱皆表明該地區(qū)氏族眾多。古代巴、蜀應(yīng)是在氏族戰(zhàn)爭(zhēng)、吞并與聯(lián)盟過(guò)程中形成的兩個(gè)王國(guó)。蜀在川西。巴在鄂西川東。以后又統(tǒng)一成古蜀國(guó)。

暫缺《巴蜀玉緣》作者簡(jiǎn)介