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內(nèi)容簡介

　　對《三國演義》這樣部家喻戶曉的作品，歷來是讀之者多，議之者眾。其中有許多渾刻透徹、啟人思考之論，有許多新穎別致、益人心智之見，只要從作品本身出發(fā)，持之有故，言之有理，都是應(yīng)當(dāng)歡迎的。不過，無庸諱言，由于立足點不同，思想觀忿不同，目的和心態(tài)不同，在眾多的評說中，也有不少是脫離文本但求口舌之快的戲說，有一些自以為是主觀猜測的臆說，甚至有少數(shù)蠻橫霸道厚誣古人的瞎說，其中自然存在這樣那樣的誤解乃至曲解。作為一個《三國》研究者，作者的立場是：拒絕戲說，避免臆說，反對瞎說。在寫作這些以學(xué)術(shù)為根基，立足于普及的文章時，作者給自己提出的要求是“正確、有益、有趣”。

作者簡介

　　沈伯俊，1970年畢業(yè)于四川大學(xué)外文系。1980年到四川省社會科學(xué)院從事古典文學(xué)研究。歷任文學(xué)研究所副所長、哲學(xué)文化研究所所長、文學(xué)研究所所長、研究員、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任南開大學(xué)教授、中國《三國演義》學(xué)會常務(wù)副會長兼秘書長、中國明代文學(xué)學(xué)會理事。主要著作有：《中國古典小說新論集》（合著）、《三國演義辭典》、《校理本三國演義》、嘉靖元年本《三國志通俗演義》整理本、《李卓吾先生批評三國志》整理本、毛本《三國演義》整理本、《三國演義》評點本、《三國漫話》、《三國演義新探》、《西游記》校注本、《圖說三國》（主編并撰文）、《沈伯俊說三國》、《賞味三國》、《神游三國》、《羅貫中與》等。校點《后水滸傳》、《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》等6部明代小說及史書《三國志》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文170余篇，短評、札記、隨筆等200余篇。被國內(nèi)外同行譽為“權(quán)威的《三國》專家”。

圖書目錄

說不完的《三國》（代前言）
　　羅貫中的籍貫究竟在哪里？
　　《三國演義》的主要精髓是謀略嗎？
　　“桃園結(jié)義”的核心價值是什么？
　　《三國演義》究竟寫了多少人物？
　　羅貫中怎樣寫曹操？
　　具有永恒價值的曹操形象
　　曹操與他的謀士們
　　曹操和張飛是親戚
　　王朗是被諸葛亮罵死的嗎？
　　鄧艾與鐘會
　　劉備的家譜是否可靠？
　　明君而兼梟雄的劉備
　　如何看待劉備的“長厚似偽”？
　　劉備墓在奉節(jié)嗎？
　　“三顧茅廬”有何疑？
　　“隆中對”究竟對不對？
　　諸葛亮是“愚忠”嗎？
　　諸葛亮算不算一流軍事家？
　　諸葛亮究竟幾出祁山？
　　“火燒上方谷”是怎么來的？
　　如何看待“狀諸葛之多智而近妖”？
　　名過其實的諸葛瞻
　　關(guān)羽——民族文化孕育的忠義英雄
　　“過五關(guān)斬六將”是真的嗎？”
　　有誰“借刀殺關(guān)羽”？
　　張飛字“翼德”還是“益德”？
　　歷史上的張飛究竟什么樣？
　　趙云為何特別受人喜愛？
　　火奸似忠說陳祗
　　話說麋、甘二夫人
　　開創(chuàng)江東基業(yè)的孫策
　　性格復(fù)雜的孫權(quán)
　　孫權(quán)的立嗣之爭
　　雄姿英發(fā)活周郎
　　剛直不阿的張昭
　　西晉滅吳，孫秀為何要哭？
　　董卓進京時是什么身份？
　　歷史卜的呂布用的是方天畫戟嗎？
　　貂蟬形象的演變
　　“楊大將”之誤
　　董貴人是董承之妹嗎？
　　兩個劉岱不應(yīng)混淆
　　才高命蹇的沮授田豐
　　為什么袁紹要派淳于瓊看守烏巢？
　　關(guān)中之戰(zhàn)時，韓遂是四十歲嗎？
　　孔明故交歸何處？
　　三國將軍知多少？
　　《三國》中的地理錯誤
　　“荊州”的演變
　　《聊齋》中的三國題材作品
　　后記