123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　今天依然有人對(duì)大眾文化的崛起耿耿于懷，認(rèn)定它的商業(yè)和娛樂特征會(huì)造成固定化消費(fèi)模式，從而把文化和大眾一并推向平庸。但理論家在關(guān)注、引導(dǎo)大眾文化的同時(shí)，在多大程度上認(rèn)識(shí)到這一文化內(nèi)在機(jī)制中的積極因素？當(dāng)人習(xí)慣于居高臨下數(shù)落大眾文化，假如有一天大眾文化自己開口說話，又會(huì)是怎樣一種景象？《大眾文化理論》基于這一立場(chǎng)，介紹、評(píng)述了西方大眾文化的來龍去脈、它在當(dāng)代中國(guó)接受模式的變遷，以及日常生活審美化現(xiàn)象，以闡明大眾文化在從反面走向正面的歷史過程中，是人類文明傳承的進(jìn)步而非倒退。

作者簡(jiǎn)介

　　陸揚(yáng)，1953年出生于上海，1990年獲復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系教授，文藝學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事。曾先后在美國(guó)Augustana 學(xué)院和法國(guó)巴黎高師哲學(xué)系做訪問學(xué)者。著作主要有：《德里達(dá)：解構(gòu)之維》、《精神分析文論》、《中世紀(jì)文藝復(fù)興美學(xué)》、《歐洲中世紀(jì)詩(shī)學(xué)》、《后現(xiàn)代性的文本闡釋》、《文化研究導(dǎo)論》、《死亡美學(xué)》等。譯著主要有：《論解構(gòu)：結(jié)構(gòu)主義之后的理論與批評(píng)》、《呼嘯山莊》、《重構(gòu)美學(xué)》（合譯）、《第三空間》（合譯）等。

圖書目錄

緒論
第一章文化與大眾文化
1. 什么是文化？
2. 什么是大眾文化？
第二章大眾文化理論變遷
1. 利維斯主義和大眾文化批判
2. 從羅蘭·巴特到伯明翰中心
3. 質(zhì)疑大眾文化批判理論
第三章法蘭克福學(xué)派批判理論
1. 法蘭克福學(xué)派文化工業(yè)批判
2. 阿多諾的音樂理論
3. 本雅明的不同聲音
4. 對(duì)文化工業(yè)理論的反思
第四章霸權(quán)理論與大眾文化
1. 葛蘭西的霸權(quán)理論
2. 霸權(quán)和市民社會(huì)
3. 從霸權(quán)角度看大眾文化
第五章電視和大眾文化
1. 電視和大眾文化
2. 霍爾論制碼／解碼
3. 《達(dá)拉斯》與大眾文化意識(shí)形態(tài)
第六章大眾文化研究在中國(guó)
1. 法蘭克福學(xué)派的影響
2. 重新定義大眾文化
3. 上海酒吧
4. 小資和咖啡館
第七章日常生活審美化
1. 什么是日常生活審美化
2. 日常生活審美化的現(xiàn)代性反思
3. 中國(guó)的日常生活審美化爭(zhēng)論
4. 游蕩城市的記憶
5. 兩種城市空間
6. 建筑與革命
后記