東林列傳

　　東林書(shū)院是國(guó)家級(jí)文保單位，東林學(xué)派是中國(guó)歷史上優(yōu)秀知識(shí)分子的典型。東林書(shū)院在無(wú)錫，東林翠派的主要代表人物大多是無(wú)錫人工逼是反映我市深厚文化底蘊(yùn)的重要標(biāo)志。《東林書(shū)院志》和《東林列傳》是研究東林書(shū)院和東林翠派、研究中國(guó)傳統(tǒng)文化和晚明歷史的兩部重要文獻(xiàn)。標(biāo)點(diǎn)校訂、重新出版這兩部歷史文獻(xiàn)，是無(wú)錫文化建設(shè)中不應(yīng)忽略的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是無(wú)錫地方史學(xué)工作者不容推辭的歷史責(zé)任?！稏|林書(shū)院志》的點(diǎn)校，開(kāi)始于二。。三年春，在無(wú)錫市老領(lǐng)導(dǎo)陳璧顯、無(wú)錫市政協(xié)副主席朱倫昌和劉茂生先生的關(guān)心、支持下，至二。。四年二月完成，同年十月由中華書(shū)局出版。隨后，我們即著手進(jìn)行《束林列傳》的點(diǎn)校，至今大體告竣，竟已三易寒暑。《東林列傳》的編撰者陳鼎，是江陰周莊鎮(zhèn)陳家倉(cāng)人，清初著名歷史學(xué)家。陳鼎十分敬仰東林義士的高風(fēng)亮節(jié)。為了不使他們的業(yè)績(jī)湮沒(méi)，他背負(fù)行囊，到各地走訪采錄二則后二十余年，收集到四千多人的資料，撰寫(xiě)成《忠烈傳》六十卷。書(shū)稿寫(xiě)成后，陳鼎親自送往京師，準(zhǔn)備呈請(qǐng)國(guó)史館審定，不料在崇文門(mén)寓所夜宿時(shí)，稿本大部被盜，僅留下姓名目錄五卷。但他沒(méi)有氣餒，來(lái)到無(wú)錫，在惠山倪高士祠整理存稿，在其門(mén)人沈霽、蔡世英和弟弟陳景留、陳時(shí)霖的協(xié)助下，重新纂輯棄林列傳》二十四卷、附明《熹宗原本本紀(jì)》二卷，于康熙五十年（公元一七一一年）由山壽堂刻印成書(shū)，后被收入《四庫(kù)全書(shū)》，直至近幾十年來(lái)，中國(guó)大陸和臺(tái)灣又先后重印。這部書(shū)為學(xué)術(shù)界所重視，由此可見(jiàn)?！稏|林列傳》收錄了與東林書(shū)院、東林學(xué)派相關(guān)的一百八十多人的傳記（包括宋朝學(xué)者楊時(shí)、尤袤、蔣重珍等七人》，其中與《東林書(shū)院志》重復(fù)者僅四十三人，比《明史》收錄的相關(guān)人物列傳也多出百人以上，是對(duì)《東林書(shū)院志》和《明史》的重要補(bǔ)充，有很高史料價(jià)值。

暫缺《東林列傳》作者簡(jiǎn)介