中國人最應(yīng)該知道的77個禮俗

　　從普及的層次上來說，這套叢書是通過文化糾錯來提升文化形象。因?yàn)殡S著物質(zhì)生活的提高，我們每個人都有文化形象的問題。而發(fā)生在我們生活中的很多有損個人文化形象的口誤、筆誤，除了公眾人物會被媒體曝光進(jìn)而吸取教訓(xùn)外，很多人可能沒有自我糾正的機(jī)會。這套叢書的推出，正是因應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要和改善與提高大眾文化形象而產(chǎn)生的。從教育層次來說，這套叢書是對仍然活在我們身邊的傳統(tǒng)通識進(jìn)行一次普及與推廣。這是對不恰當(dāng)?shù)胤裾J(rèn)和摒棄傳統(tǒng)文化從現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行的一次反動，是對仍然活著的文化進(jìn)行梳理。而其更深層次的隱喻是，我們要強(qiáng)調(diào)知之為知之、不知為不知的實(shí)事求是的精神，因?yàn)閷τ诓涣私饣虿欢奈幕臒o知而口無遮攔其實(shí)際是一種虛偽，一種作秀。我們時代的浮躁正在于我們很多人不好學(xué)習(xí)而好表現(xiàn)。所以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的精神，對于當(dāng)下的國人尤其重要。同時，對本國傳統(tǒng)文化通識的學(xué)習(xí)，也是我們作為中國人最起碼的文化標(biāo)識。所以當(dāng)有人把國外著作中提到的孟子翻譯成“孟修斯”的時候，我們雖覺可笑，更覺可悲。對于文化糾錯和提升文化形象來說，這套叢書中是一個開端。挑蓋頭儀式是非常講究的，誰來挑，用什么挑，何時挑，挑時唱什么歌謠，挑了后放在哪里等等，不同的地方往往都有一定之規(guī)。挑蓋頭的人以新郎為多，但也不盡然，新郎的姐妹或嬸母有時也會代勞。哈薩克族的揭蓋頭往往由一位擅長辭令的小伙負(fù)責(zé)，他手拿纏有彩綢的馬鞭，來到新娘前起揭蓋頭歌，并為新娘揭開蓋頭。

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