老古董商

　　《老古玩鋪》、《老珠寶店》兩部書稿編審配圖之際，我又著手寫《老古董商》。為什么要寫此書呢？因?yàn)?，《老古玩鋪》寫的是清朝中期散氏盤出土，金石學(xué)再度興起，琉璃廠古董商為金石學(xué)研究作貢獻(xiàn)，服務(wù)于官僚、學(xué)者、豪門貴族，在經(jīng)營(yíng)鑒定古玩文物中形成博古齋一大門系?！独瞎磐驿仭分貙懥诉@一大門系的形成和發(fā)展，并將其鑒定古代字畫、碑帖和金石等古玩文物的經(jīng)驗(yàn)方法寫了出來。 這一歷史時(shí)期發(fā)生英法聯(lián)軍火燒圓明園，中國(guó)古玩文物開始外流，而專做外國(guó)人古玩生意的古董商正在形成中。 八國(guó)聯(lián)國(guó)侵入北京后，我國(guó)的古玩文物除外國(guó)用武力掠奪外，外國(guó)商人也進(jìn)入中國(guó)文玩市場(chǎng)，北京出現(xiàn)做外國(guó)人生意的洋行和古董商。古玩文物成了一種商品在市場(chǎng)上流通，政府允許古董商經(jīng)營(yíng)，自清末民初以來，中國(guó)的古玩文物不斷地大量流出。 清末民初，南方的盧芹齋首創(chuàng)中國(guó)文物出口的最大公司——盧吳公司，在上海、巴黎、紐約等地經(jīng)營(yíng)；北方的白瑞齋在同治年間就做外國(guó)人的古玩生意，乃做洋莊生意的第一人。之后便有岳彬做外國(guó)人的古董生意發(fā)了大財(cái)，因盜賣《帝后禮佛圖》未得善終。 《老古董商》寫的是岳彬（1896-1954）生平，把做洋莊古玩生意的古董商寫出來。我青少年時(shí)見過岳彬，又不斷聽他的大徒弟丁兆凱講岳彬的軼事趣聞和生活瑣事，他的二徒弟程長(zhǎng)新，三徒弟王福祥，小徒弟董祖耀是我的表兄，他們時(shí)常到我所在的文古齋來，不斷說出彬記柜上的事兒。老年時(shí)我采訪老古董商、老珠寶商五百余人次，不少人提到岳彬，說他是古董商中做洋莊生意的典型人物，向我提供了一些資料。特別是我的師叔范岐周知道岳彬的底細(xì)更詳細(xì)，他讓我寫一本《岳彬》，詳細(xì)向我敘述了岳彬的根底……這些年來，我忙著寫我的“琉璃廠”系列書，也就沒顧得上寫岳彬。當(dāng)《老古玩鋪》、《老珠寶店》將出版時(shí)，真的“寫寫岳彬”就提到我的寫作日程上來了。我計(jì)劃以岳彬?yàn)橹骶€，既寫做“本莊”生意的博古齋等老古玩鋪，尤其要多寫寫岳彬的“洋莊”生意。于是，就有了這本《老古董商》。史貴存真。我是根據(jù)自己的耳聞目睹，按歷史年代順序，寫岳彬跟外國(guó)人做古董生意和鑒定文物的歷史情況的，知道多少寫多少，不胡編亂造，寫真實(shí)的東西才有意義。我努力給世人留下一部“信史”。但是，因?yàn)樵S多東西是聽來的——我沒有也不可能都曾親歷，所以肯定會(huì)有不妥之處。歡迎各位讀者不吝指正！民國(guó)時(shí)代，古玩文物也是商品，跟外國(guó)人買賣文玩沒人管。但是，作為一個(gè)中國(guó)人，在商品交易中，你求賺錢也可，你講交情也行，而更重要的，是要珍愛祖宗留下的歷史文化遺產(chǎn)，要愛我們自己的國(guó)家。岳彬是完全忘記了這些，為賺錢發(fā)財(cái)走進(jìn)了死胡同，其結(jié)果落得個(gè)：“來也空空，去也空空，丟人現(xiàn)眼死獄中。”這樣的典型人物，對(duì)今日古玩行的從業(yè)者會(huì)有啟示，對(duì)其他行業(yè)的廣大讀者也有借鑒意義。

　　陳重遠(yuǎn)作品目錄：1996年10月《文物話春秋》、1996年10月《古玩談舊聞》、1998年2月《骨董說奇珍》、1999年9月《鑒賞述往事》、2000年8月《收藏講史話》、2006年1月《老古玩鋪》、2006年1月《老珠寶店》2008年2月《老古董商》，