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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“認(rèn)同”是當(dāng)前學(xué)界的熱門(mén)話題。本書(shū)圍繞“認(rèn)同的語(yǔ)境與全球化”、 “認(rèn)同與身份問(wèn)題”、“認(rèn)同與傳統(tǒng)的關(guān)系”、“認(rèn)同的建構(gòu)與理想的認(rèn)同 ”、“認(rèn)同什么”、“文學(xué)作品中的認(rèn)同”等專(zhuān)題對(duì)“中國(guó)文學(xué)與文化的認(rèn)同”作了深入研究，為當(dāng)前學(xué)界在該問(wèn)題上的研究提供了新理論和新視野。本書(shū)是中外學(xué)者集體智慧的結(jié)晶，希望通過(guò)這樣的探討，可以在全球化背景中建立一種與他者更有效的對(duì)話機(jī)制和自我身份的定位。

作者簡(jiǎn)介

　　周憲，男，南京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。教育部中文學(xué)科本科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，江蘇省比較文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。曾赴韓國(guó)崇實(shí)大學(xué)講學(xué)（1994），獲美國(guó)洛克菲勒基金會(huì)資助赴意大利作合作研究（2000），美國(guó)杜克大學(xué)訪問(wèn)教授（2006）。主要學(xué)術(shù)興趣集中在美學(xué)、文藝學(xué)和文化研究等方面。著有《審美現(xiàn)代性批判》、《20世紀(jì)西方美學(xué)》、《審美是美學(xué)？》等。

圖書(shū)目錄

序
第一編認(rèn)同的語(yǔ)境與全球化
文化身份與文化認(rèn)同研究的諸問(wèn)題
文化認(rèn)同的多面性
全球化與文化認(rèn)同
全球化語(yǔ)境與中國(guó)人文學(xué)術(shù)范式
民歌與當(dāng)代大眾文化——全球化語(yǔ)境中民族文化認(rèn)同的危機(jī)及其重構(gòu)
全球化語(yǔ)境中的中國(guó)當(dāng)代家庭情節(jié)劇
第二編認(rèn)同與身份問(wèn)題
馬克思主義·文化研究·身份政治
流散文學(xué)與文化身份認(rèn)同
文學(xué)混血與文化認(rèn)同——馬華文學(xué)的個(gè)案
京劇文體與文化認(rèn)同——論京劇在新加坡
第三編認(rèn)同與傳統(tǒng)的關(guān)系
《文心雕龍》的民族審美認(rèn)同
民族文化認(rèn)同與經(jīng)典的再發(fā)明
天人合一文化背景中的劉勰文體論
略論先秦至南北朝時(shí)期出處問(wèn)題的演變
論中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論建設(shè)的民族性問(wèn)題
第四編認(rèn)同的建構(gòu)與理想的認(rèn)同
從區(qū)域研究到文化研究：當(dāng)代美國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)范式轉(zhuǎn)換的思考
流亡與認(rèn)同——一種后殖民視角
認(rèn)同建構(gòu)中的時(shí)間取向
第五編認(rèn)同什么
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的文化認(rèn)同
后現(xiàn)代性語(yǔ)境中的文化認(rèn)同與本真性——兼論泰勒、汪暉與吳冠軍的現(xiàn)代性方案
從認(rèn)同到承認(rèn)
第六編文學(xué)作品中的認(rèn)同
好作品是對(duì)文化認(rèn)同的穿越
文學(xué)閱讀中的認(rèn)同與拒斥——從兩種閱讀立場(chǎng)看
“凡我所在，即為中國(guó)”——論余光中鄉(xiāng)愁詩(shī)與中國(guó)認(rèn)同
文學(xué)與民族認(rèn)同