尼科馬亥倫理學(xué)

　　西方倫理學(xué)史上第一本倫理學(xué)專著。據(jù)說(shuō)由亞里士多德之子尼科馬亥整理成書，故名。作者系統(tǒng)總結(jié)了古希臘倫理學(xué)思想，使之成為一門獨(dú)立的學(xué)科，在亞氏現(xiàn)存三種倫理學(xué)中是最完整的一種，也是全部已知的亞氏著作中體例、結(jié)構(gòu)最齊備的。作者論述了個(gè)體道德和幸福，理智德行和實(shí)踐德行．友誼和公正等問(wèn)題。他指出，求得個(gè)人善是倫理學(xué)的目的，求得社會(huì)的群體善是政治學(xué)的目的。

　　亞里士多德（公元前384-公元前322），古代希臘最偉大的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家，柏拉圖稱之為“學(xué)園之靈”，恩格斯稱之為“最博學(xué)的人”。作為一位百科全書式的科學(xué)家，他對(duì)古希臘人已知的各個(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行了整理，并提出了自己的創(chuàng)造性見(jiàn)解。作為一位哲學(xué)家，他對(duì)哲學(xué)的幾乎每個(gè)分支學(xué)科都作出了貢獻(xiàn)。他的寫作涉及邏輯學(xué)、形而上學(xué)、神學(xué)、論理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、教育學(xué)、詩(shī)學(xué)、風(fēng)俗以及雅典法律。亞里士多德的思想對(duì)西方文化的根本傾向和內(nèi)容產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！拔釔?ài)吾師，吾更愛(ài)真理”這句名言鮮明地表達(dá)了他對(duì)智慧和真理的熱愛(ài)和追求。