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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會學(xué)義利選擇與社會運(yùn)行

義利選擇與社會運(yùn)行

義利選擇與社會運(yùn)行

定 價:¥22.80

作 者: 鄭杭生 編
出版社: 人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 社會學(xué)文庫
標(biāo) 簽: 社會學(xué)理論與方法論

ISBN: 9787300086590 出版時間: 2007-12-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 247 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書綜合運(yùn)用倫理社會學(xué)、社會轉(zhuǎn)型論兩種理論視角,分析中國社會轉(zhuǎn)型期的義利問題,構(gòu)建了一個結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的分析框架:即以中國當(dāng)前的社會轉(zhuǎn)型為宏觀背景,從義利選擇的模式分析入手,提出了義利選擇模式的理想類型。然后分別從微觀層面和宏觀層面探討社會個體的義利選擇與社會整體的義利選擇,其中社會個體的義利選擇體現(xiàn)為理性的個體對個人利益與道德人格的權(quán)衡與取舍;社會整體的義利選擇體現(xiàn)為政府的制度安排對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會正義的調(diào)適與整合。最后,基于個人與社會雙向建構(gòu)的關(guān)系,社會個體的義利選擇與社會整體的義利選擇也必然相互作用、密切聯(lián)系,它們定位、凝聚成以社會主義義利觀為核心的社會精神,并最終作用于社會。

作者簡介

  龔長宇,社會學(xué)博士,副教授,蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教師。近年來,在《青年研究》、《道德與文明》等刊物發(fā)表論文20余篇;參與撰寫《中國人民大學(xué)中國社會發(fā)展研究報告2004一走向更加安全的社會》。主持并完成省社會科學(xué)基金課題一項(xiàng),主持國家社會科學(xué)基金課題一項(xiàng)。主要致力于社會學(xué)理論、道德社會學(xué)研究。

圖書目錄

導(dǎo)論
一、問題的提出及意義/1
二、研究綜述/4
三、理論視角/20
四、分析框架/28
五、本書的結(jié)構(gòu)安排/29
六、研究方法和調(diào)查資料/31
第一章 義利問題溯源
第一節(jié) 中國歷史上的義利論/33
一、春秋戰(zhàn)國時期的義利論/33
二、兩宋時期的義利論/44
三、明末清初的義利論/52
四、小結(jié)/56
第二節(jié) 西方思想史上的義利論/59
一、古希臘羅馬時期的義利論/60
二、中世紀(jì)的義利論/63
三、西方近代義利論/66
四、小結(jié)/77
第二章 社會學(xué)視野中的義利問題
第一節(jié) 經(jīng)典社會學(xué)家對義利問題的關(guān)注/80
一、孔德的義利思想/81
二、迪爾凱姆的義利思想/84
三、馬克斯·韋伯的義利思想/89
四、馬克思主義的義利思想/92
第二節(jié) 義利選擇與模式分析/104
一、義利選擇/104
二、義利選擇模式的“理想類型”/106
三、義利選擇的價值參照/110
第三章 社會個體的義利選擇
第一節(jié) 社會個體義利選擇的必要性/113
一、義利選擇是社會個體的理性使然/113
二、義利選擇是社會個體的需要使然/115
第二節(jié) 個人利益與道德人格/118
一、個人利益/118
二、道德人格/123
三、個人利益與道德人格的統(tǒng)一/128
第四章 中國社會轉(zhuǎn)型期的個體義利選擇
第一節(jié) 中國社會轉(zhuǎn)型概要/131
一、我國社會轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)/131
二、我國社會轉(zhuǎn)型的階段/132
三、社會轉(zhuǎn)型的特征/135
第二節(jié) 社會轉(zhuǎn)型期義利觀念的變遷/136
一、1840—1949年早期社會轉(zhuǎn)型時期的義利觀/137
二、1949一1978年近期社會轉(zhuǎn)型時期的義利觀/143
三、1978年以來的義利觀/147
第三節(jié) 社會轉(zhuǎn)型加速期個體義利選擇的實(shí)證分析/148
一、多元并存的義利選擇模式/148
二、談“全心全意為人民服務(wù)”/155
三、談“拾金不昧”/157
四、談“舍己救人、見義勇為”/159
五、談“個人利益和國家利益”/161
六、談“自我道德評價與社會道德水平”/163
七、小結(jié)/170
第五章 社會整體的義利選擇
第一節(jié) 義利選擇主體與宏觀義利問題/172
一、誰來承擔(dān)社會整體的義利選擇/172
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會正義/178
三、政府制度安排中的義利選擇/183
第二節(jié) 社會轉(zhuǎn)型期的義利沖突與斷裂/188
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會公平的斷裂/188
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與權(quán)利平等的斷裂/191
三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人們的社會心理、價值追求的
沖突/196
第三節(jié) 如何面對轉(zhuǎn)型期的義利沖突與斷裂/200
一、把握義利沖突與斷裂的特殊背景和根源/201
二、正視問題的存在,從理論上做深入研究/204
三、繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制改革/206
四、政府的制度安排必須遵循義利整合的價值選擇
模式/206
第六章 義利選擇與社會運(yùn)行
第一節(jié) 個人義利選擇與社會義利選擇的整合
關(guān)系/209
一、個人與社會關(guān)系的雙向構(gòu)建/209
二、社會個體義利選擇與社會整體義利選擇的整合
統(tǒng)一/213
第二節(jié) 社會精神與社會運(yùn)行/220
一、諸種“社會精神”的啟迪/220
二、中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會精神/221
三、社會精神與社會運(yùn)行/226
問題與討論/228
一、總結(jié)/228
二、討論/229
附錄 社會價值觀調(diào)查問卷/232
參考文獻(xiàn)/238
后記/246

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