多維視域下的古典雅典城鄉(xiāng)關(guān)系

　　宗教視域下的雅典城邦既是公民集體，也是一個宗教共同體。宗教活動的重要場所——圣地，不僅位于城區(qū)，更多的分布于城外的阿提卡鄉(xiāng)村和邊境。與宗教相關(guān)的節(jié)慶祭儀游行、賽馬（賽戰(zhàn)車）、徒步競走等體育競技，以及戲劇、歌唱、朗誦、舞蹈等藝術(shù)賽會，在城市與鄉(xiāng)村之間形成雙向交流與互動，折射出和諧貫通的城鄉(xiāng)關(guān)系。正是在鄉(xiāng)村，宗教祭儀將其置于城邦的中心，使城市和鄉(xiāng)村成為互補(bǔ)的“伙伴”。對于雅典城邦來說，宗教是城市與鄉(xiāng)村互動的信仰。歷經(jīng)一系列的社會改革，古典時期的雅典城邦最終確立民主政治制度。雅典民主政治的組織結(jié)構(gòu)與實(shí)踐，皆是以德莫為基礎(chǔ)。公民大會、五百人議事會和陪審法庭等公職人員的選舉、任用與考核等，是城鄉(xiāng)互動的民主政治程序。德莫是雅典城邦權(quán)力機(jī)構(gòu)運(yùn)作中在地方上的“權(quán)力基礎(chǔ)”。市政廣場、公民大會會場、議事會廳、市政廳、柱廊等城邦公共空間，是城市與鄉(xiāng)村民主政治生活共同的舞臺。古典時期的雅典民主，是城市與鄉(xiāng)村共同的政治。經(jīng)濟(jì)視域下的雅典城邦，存在著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)資源優(yōu)勢互補(bǔ)的供給關(guān)系。阿提卡鄉(xiāng)村以勞里昂銀礦為主的礦產(chǎn)資源，以石灰石、大理石為主的建材資源，以優(yōu)質(zhì)陶土為主的制陶業(yè)原料，以橄欖和葡萄為主的榨油與釀酒業(yè)原料，以及鄉(xiāng)村所產(chǎn)出的谷物、蔬菜、水果、家禽、肉類、水產(chǎn)等其它日常生活資源，決定了阿提卡鄉(xiāng)村及其以經(jīng)濟(jì)作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是雅典城邦賴以存在與發(fā)展的根本性條件。古黃時期的雅典城市與鄉(xiāng)村……

　　解光云，1964年生，安徽合肥人。教授，博士后。先后畢業(yè)于安徽師范大學(xué)、武漢大學(xué)和南開大學(xué)，分別獲得歷史學(xué)學(xué)士、世界史專業(yè)碩士和博士學(xué)位。2004—2006年于復(fù)旦大學(xué)從事博士后研究工作。一直致力于世界古代史、世界中世紀(jì)史的教學(xué)與研究。中國世界古代史研究會理事，安徽省歷史學(xué)會常務(wù)理事。主要研究領(lǐng)域?yàn)?6世紀(jì)以前的世界史，尤專注于西方古典文明。現(xiàn)為安徽師范大學(xué)世界史專業(yè)研究生導(dǎo)師，歷史教育碩士研究生導(dǎo)師。