解構(gòu)的文本：海勒和余華長(zhǎng)篇小說(shuō)研究

　　在后現(xiàn)代主義語(yǔ)境下，作者是兩位很有代表性的作家，海勒開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)“黑色幽默”小說(shuō)創(chuàng)作的先河，余華堪稱中國(guó)當(dāng)代先鋒小說(shuō)家里的領(lǐng)軍人物，兩位作家小說(shuō)文本中的人物、主題、敘事方式都呈現(xiàn)出有別與傳統(tǒng)文學(xué)的個(gè)性特征，體現(xiàn)了顛覆現(xiàn)實(shí)主義“客觀真實(shí)、表達(dá)”“心理真實(shí)”的解構(gòu)觀念?！督鈽?gòu)的文本：海勒和余華長(zhǎng)篇小說(shuō)研究》分為兩個(gè)層次，在對(duì)小說(shuō)文本多角度分析闡釋的基石上，提升出其解構(gòu)主義創(chuàng)作方法論的意義。第一層次，通過(guò)對(duì)兩位作家長(zhǎng)篇小說(shuō)的細(xì)讀，從以下四個(gè)方面論述了他們差異中的共性。第一，不同歷史語(yǔ)境中兩位作家遭遇了本質(zhì)上相同的時(shí)代的“無(wú)序”，它在一定程度上改變了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使二者選擇背離傳統(tǒng)的創(chuàng)作路徑；第二，對(duì)經(jīng)典解構(gòu)和宏大敘事質(zhì)疑之后執(zhí)著對(duì)荒誕世界、苦難人生的書寫，以“黑色幽默”方式表達(dá)出緩解苦難的解構(gòu)性特征；第三，從對(duì)強(qiáng)勢(shì)群體和弱勢(shì)群體的描寫中表達(dá)對(duì)“大寫人”的意義的消解；第四，從時(shí)間、重復(fù)、反諷、悖論等敘事策略上進(jìn)一步體現(xiàn)對(duì)小說(shuō)主體意義的消解。第二層次，通過(guò)兩位作家小說(shuō)文本的個(gè)案分析，從他 寫作思路和創(chuàng)作觀念中，闡釋和論證解構(gòu)主義不僅僅是一種理念，更重要的還在于它是一種行之有效的創(chuàng)作方法。海勒和余華在創(chuàng)作實(shí)踐中為我們建構(gòu)了這樣一種解構(gòu)主義的創(chuàng)作類型，即表現(xiàn)為三個(gè)方面特征，第一，在文本創(chuàng)作中表現(xiàn)為對(duì)既成的權(quán)力敘事和主流話語(yǔ)的某種叛逆性，對(duì)主體意義的解構(gòu)性。與傳統(tǒng)文學(xué)相比，它表現(xiàn)為關(guān)注心態(tài)而非形象、關(guān)注命運(yùn)而非性格、關(guān)注自我而非權(quán)威、關(guān)注平面而非深度、關(guān)注瑣碎而非英武的反駁傳統(tǒng)姿態(tài)。第二，在寫作姿態(tài)上表現(xiàn)為黑色幽默式的零度情感狀態(tài)。作家以轉(zhuǎn)移讀者視線的方式把令人恐懼的、觸目驚心的事實(shí)淡化為現(xiàn)代社會(huì)見(jiàn)怪不怪的普遍現(xiàn)象，以此稀釋和消解故事帶來(lái)的恐懼和悲傷情感，暗示人無(wú)能為力的被動(dòng)生存狀態(tài)。第三，在文學(xué)觀念上，表面為藝術(shù)上的前衛(wèi)性和先鋒實(shí)驗(yàn)性。具體表現(xiàn)在對(duì)已有文體規(guī)范和表達(dá)模式的破壞性和變異性上。

　　褚蓓娟，安徽巢湖人，文學(xué)博士，副教授，碩士生導(dǎo)師。先后就讀于安徽師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、北京師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)。在《外國(guó)文學(xué)》、《外國(guó)文學(xué)研究》、《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，重要觀點(diǎn)被《新華文摘》、《人大復(fù)印資料》等刊物多次摘錄或轉(zhuǎn)載。參編《新編外國(guó)文學(xué)》、　《外國(guó)文學(xué)教程》、《外國(guó)文學(xué)新編》等高校教材多部，參譯《后現(xiàn)代主義百科全書》等。