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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為一種學(xué)術(shù)工作，閩南宗教研究沒有捷徑可走，需要的是老老實(shí)實(shí)的文獻(xiàn)查考與社會(huì)調(diào)研。之所以強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)查考與社會(huì)調(diào)研的結(jié)合，是因?yàn)殚}南宗教既是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的。要了解閩南宗教的歷史，非從文獻(xiàn)人手不可，只有充分占有文獻(xiàn)資料，才能對(duì)其歷史脈絡(luò)有比較切實(shí)的把握；由于閩南宗教又是活躍于當(dāng)代社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，我們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究就必須深入民間，進(jìn)行必要的田野考察。人們面對(duì)宗教具有什么態(tài)度，不同宗教如何在人群中傳播，其吸引力何在，這些都是應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。為了便于操作，也為了內(nèi)容的完整性，《閩南宗教》擬以道教、佛教、基督宗教、伊斯蘭教為基本模塊來(lái)組合材料。對(duì)每一種具體的宗教，我們既要追溯歷史，也要了解現(xiàn)實(shí)。在敘述思路上，既有縱向，也有橫向。換一句話來(lái)說(shuō)，我們既要有來(lái)龍去脈的稽考，也要有對(duì)個(gè)題的集中闡述，諸如各宗教的派別組織，文化建樹、慈善事業(yè)、社會(huì)影響等等，這些內(nèi)容都可以各自成為專題，進(jìn)行立體考察，以便展示其縱橫交錯(cuò)的面貌。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《閩南宗教》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論
　　一、閩南宗教釋義
　　二、閩南宗教的共性與區(qū)域文化印記
　　三、閩南宗教研究的意義、思路及方法
第一章　閩南道教
　第一節(jié)　閩南道教的相關(guān)傳說(shuō)及沿革
　　一、閩南道教的相關(guān)傳說(shuō)
　　二、閩南道教的歷史沿革
　第二節(jié)　閩南道教的派別與組織
　　一、閩南道教的派別
　　二、閩南道教的組織管理
　第三節(jié)　閩南道教的主要宮觀及其建筑特色
　　一、閩南道教的主要宮觀
　　二、閩南道教主要宮觀的建筑特色
　第四節(jié)　閩南道教的科儀活動(dòng)與文化建樹
　　一、科儀活動(dòng)
　　二、閩南道教的文化建樹
　第五節(jié)　閩南道教與臺(tái)灣道教之關(guān)系
　　一、臺(tái)灣道教概況
　　二、閩南道教與臺(tái)灣道教之關(guān)系
第二章　閩南佛教
　第一節(jié)　閩南佛教的文化背景與傳來(lái)路線
　　一、閩南佛教的宏闊文化背景
　　二、閩南佛教的傳來(lái)路線
　第二節(jié)　閩南佛教的歷史發(fā)展與僧侶寺院
　　一、兩晉南北朝時(shí)期閩南佛教的初期傳播
　　二、隋代閩南佛教的緩慢進(jìn)程
　　三、唐代閩南佛教的飛躍發(fā)展
　　四、五代十國(guó)時(shí)期閩南佛教的廣泛流布
　　五、兩宋閩南佛教的興隆
　　六、元明清時(shí)期閩南佛教的衰退與復(fù)興
　　七、民國(guó)年間閩南佛教的變革
　　八、新中國(guó)閩南佛教的再生
　第三節(jié)　閩南佛教的主要宗派與傳播網(wǎng)絡(luò)
　　一、明末臨濟(jì)宗天童派下禪僧
　　二、閩南佛教中福清黃檗山隱元隆琦的法派
　　三、廈門虎溪派系
　　四、漳州南山寺法派
　第四節(jié)　閩南佛教的慈善活動(dòng)與僧伽教育
　　一、閩南佛教的慈善活動(dòng)
　　二、閩南佛教的僧伽教育
　第五節(jié)　閩南佛教與臺(tái)灣佛教
第三章　閩南基督宗教
第四章　閩南伊斯蘭教
后記