康德物自身學(xué)說(shuō)研究

　　《康德物自身學(xué)說(shuō)研究》是一本對(duì)康德批判哲學(xué)的基本內(nèi)容之一。本書(shū)的研究集中在理論哲學(xué)范圍物自身問(wèn)題上面，作者通過(guò)分析、考證和證明來(lái)梳理和厘定與物自身相關(guān)的并且也是康德哲學(xué)中的基本概念，從而確定物自身在批判哲學(xué)中的基本意義及其在感性論中出現(xiàn)的理由，然后再進(jìn)一步分析和說(shuō)明此項(xiàng)基本意義與歸入廣義的物自身的諸種概念和理念之間的關(guān)系，并厘定那些概念和理念的本身意義。具體內(nèi)容包括世界和真實(shí)存在、無(wú)界和有界、感性認(rèn)識(shí)與物自身、先驗(yàn)對(duì)象、兩重世界、古典的批判、形而上學(xué)問(wèn)題等?！拔镒陨韺W(xué)說(shuō)”是康德批判哲學(xué)的基本內(nèi)容之一，也是康德研究的中心課題。本書(shū)通過(guò)對(duì)《純粹理性批判》和《導(dǎo)論》的深入理論分析和文本考證，并在認(rèn)真考慮西方相關(guān)研究的重要觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做成了康德物自身學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)研究，其中就直觀對(duì)象、感性認(rèn)識(shí)的獨(dú)立性、先驗(yàn)對(duì)象及物自身分類(lèi)等重要問(wèn)題，提出了新的解釋和論證，同時(shí)指出了某些傳統(tǒng)觀點(diǎn)的錯(cuò)誤所在。本書(shū)還以物自身學(xué)說(shuō)所揭示的基本問(wèn)題為核心，分析和評(píng)價(jià)了康德以后一些主要認(rèn)識(shí)論學(xué)派關(guān)于物自身問(wèn)題的觀點(diǎn)和理論。

暫缺《康德物自身學(xué)說(shuō)研究》作者簡(jiǎn)介