基督教學(xué)術(shù)

從基督教和儒教比較的角度看和諧社會(huì)的建構(gòu)
市民社會(huì)和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之宗教和道德基礎(chǔ)（美）蓋倫·貝克（Gavten J．Byker）
繼承與超越——復(fù)旦大學(xué)宗教學(xué)學(xué)科發(fā)展報(bào)告
儒家與人權(quán)：普遍權(quán)利的復(fù)雜性
在學(xué)界和政界的宗教（美）尼古拉-沃爾特斯多夫（Nicholas Wolterstorff）
為宗教視角的合法性據(jù)理力爭(zhēng)吳福友游敘弗倫難題 （美）加萊思·馬太（Gareth．B．Matthews）
呂亮譯張慶熊審校
理性的，抑或意志的?——評(píng)《游敘弗倫難題》呂 亮
美國(guó)學(xué)術(shù)界與宗教寬容（美）斯蒂芬·T．戴維斯（stephen T．Davis）
李建峰譯張慶熊審校
信與不信是否是理解宗教的關(guān)鍵——對(duì)世俗性大學(xué)宗教講授與研究態(tài)度的思考
李建峰
學(xué)校教育的核心：論道德的形成和大學(xué)的教育（美）邁克·貝梯（Mike Beaty）
陳果譯張慶熊審校
面對(duì)繁多的一種堅(jiān)持：展望大學(xué)中的道德教育陳果
宗教與大學(xué)學(xué)術(shù)研究（美）邁克爾·J．默里（Michael J．Murray）
張湛譯張慶熊審校
學(xué)術(shù)研究與宗教框架張湛
哲學(xué)質(zhì)詢(xún)與宗教信仰倫理 （美）格倫·羅斯（Glenn Ross）
牟春譯張慶熊審校
理性和信仰何以共洽牟春
對(duì)格倫．羅斯教授論文“哲學(xué)質(zhì)詢(xún)與宗教信仰倫理”的回應(yīng)（美）詹姆斯·懷特海（Jalnes Whitehead）
陳涯倩譯
道德不可或缺的神學(xué)的元倫理學(xué)基礎(chǔ)（美）威廉·克萊格（William Craig）
蔡翼倫譯張慶熊審校
多元文化中的道德的基礎(chǔ)蔡翼倫
對(duì)克萊格教授論文的回應(yīng)（美）伊芙林·懷特海（Evelyn Whitehead）
陳涯倩譯
多樣性的益處和寬容的德性（美）克里·詹姆士·克拉克（Kelly：lames Clark）
劉晶晶譯李天綱審校
寬容的德性是“百花齊放”的道德保證劉晶晶
對(duì)宗教傳統(tǒng)和宗教教育的若干思考 （澳門(mén)）趙儀文
劉紅青譯劉平校
基督教環(huán)境倫理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、問(wèn)題、方法和基本概念（瑞士）克里斯多夫·斯圖克爾伯格（christophStackelberer）
鄧安慶譯
佛教的現(xiàn)代倫理學(xué)詮釋程群
困惑與希望：中國(guó)青年基督徒信仰和倫理狀況研究
馬宏志
上?；浇绦陆探虝?huì)在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用調(diào)查報(bào)
告（梗概）張湛黃薇陳果吳福友
蔡翼倫毛妍呂亮劉晶晶