漢傳佛教因明研究

　　《漢傳佛教因明研究》是1999年國家社科基金項目，它是偉宏繼《佛家邏輯通論》和《因明正理門論直解》之后的第三部因明專著，在《漢傳佛教因明研究》出版之際，讓我們拍掌歡迎它！為什么要歡迎它呢？理由有三：（一）漢傳因明的研究具有重要的意義，涉及世界三大邏輯源頭中的兩個。偉宏是一位孜孜不倦的因明專家，他在該書中新見迭出，諸如對舍爾巴茨基的批評，從佛學、因明、邏輯三方面講清楚了唯識比量功用，從窺基《大疏》中找到喻支除宗有法的論據(jù)，增補了古因明《方便心論》研究，為龍樹正名，等等。偉宏的這些成果對因明和中國邏輯史的研究起到有力的推動作用。（二）這部著作對于我們從事古籍的研究具有重要的啟示作用，這就是要忠于原文，絕不能望文生義，同時要在繼承前人成果的基礎上推陳出新。繼承和創(chuàng)新是對立的統(tǒng)一，我們要在繼承的基礎上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的指引下繼承。《漢傳佛教因明研究》在處理繼承和創(chuàng)新的關系方面為我們樹立了一個榜樣。（三）作者在漢傳因明研究中吸取了當代名家運用梵、漢、藏對勘研究法取得的成果，又擅長運用因明與邏輯比較研究方法、歷史分析方法和整體論方法。這種多元的研究方法卓有成效，值得借鑒。

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