漢傳佛教因明研究

　　《漢傳佛教因明研究》是1999年國(guó)家社科基金項(xiàng)目，它是偉宏繼《佛家邏輯通論》和《因明正理門論直解》之后的第三部因明專著，在《漢傳佛教因明研究》出版之際，讓我們拍掌歡迎它！為什么要?dú)g迎它呢？理由有三：（一）漢傳因明的研究具有重要的意義，涉及世界三大邏輯源頭中的兩個(gè)。偉宏是一位孜孜不倦的因明專家，他在該書中新見迭出，諸如對(duì)舍爾巴茨基的批評(píng)，從佛學(xué)、因明、邏輯三方面講清楚了唯識(shí)比量功用，從窺基《大疏》中找到喻支除宗有法的論據(jù)，增補(bǔ)了古因明《方便心論》研究，為龍樹正名，等等。偉宏的這些成果對(duì)因明和中國(guó)邏輯史的研究起到有力的推動(dòng)作用。（二）這部著作對(duì)于我們從事古籍的研究具有重要的啟示作用，這就是要忠于原文，絕不能望文生義，同時(shí)要在繼承前人成果的基礎(chǔ)上推陳出新。繼承和創(chuàng)新是對(duì)立的統(tǒng)一，我們要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的指引下繼承?！稘h傳佛教因明研究》在處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系方面為我們樹立了一個(gè)榜樣。（三）作者在漢傳因明研究中吸取了當(dāng)代名家運(yùn)用梵、漢、藏對(duì)勘研究法取得的成果，又擅長(zhǎng)運(yùn)用因明與邏輯比較研究方法、歷史分析方法和整體論方法。這種多元的研究方法卓有成效，值得借鑒。

暫缺《漢傳佛教因明研究》作者簡(jiǎn)介