阿奎那自然神學(xué)思想研究

總序
序
引言
第一章　自然神學(xué)的早期歷史源流
　一、自然神學(xué)的定義及其相關(guān)問題
　二、從塞諾芬尼到阿伯拉爾
　三、亞里士多德思想的傳播與爭論
第二章　阿奎那自然神學(xué)的基本特征
一、哲學(xué)家與神學(xué)家
二、自然神學(xué)的基本文本
三、神圣學(xué)說的性質(zhì)
四、自然神學(xué)的理論體系與基本方法
五、啟示與理性
第三章　形而上學(xué)存在論
　一、由果溯因的后天演繹論證
　二、實(shí)在第一原則的存在論證明
　三、存在論證明的前提與預(yù)設(shè)
第四章　本質(zhì)論與否定方法
　一、作為去障之路的否定方法
　二、純現(xiàn)實(shí)與至善存在
　三、從無限性到單一性
第五章　屬性論與類比方法
　一、作為卓越之路的類比方法
　二、理智與知識(shí)
　三、意志
　四、生命與能力
　五、形而上學(xué)存在論再考察
第六章　有限世界的本質(zhì)與特征
　一、宇宙萬物的產(chǎn)生
　二、受造物的劃分
第七章　人的本質(zhì)理論
　一、人的本質(zhì)——靈魂與肉體的結(jié)合
　二、認(rèn)識(shí)與意志
　三、人的產(chǎn)生
第八章　 阿奎那自然神學(xué)的地位與影響
　一、阿奎那自然神學(xué)的歷史影響
　二、對(duì)阿奎那自然神學(xué)的批判
　三、阿奎那自然神學(xué)在當(dāng)代的影響與意義
　四、回顧與反思
附錄一　阿奎那立場(chǎng)：應(yīng)對(duì)知識(shí)合理性問題的一種古典表達(dá)形式
附錄二　阿奎那的信念理性化建構(gòu)與普蘭丁格的知識(shí)合理性擴(kuò)展
主要參考文獻(xiàn)