小說(shuō)的時(shí)間性與現(xiàn)代性：歐洲成長(zhǎng)教育小說(shuō)敘事的時(shí)間性研究

　　《小說(shuō)的時(shí)間性與現(xiàn)代性：歐洲成長(zhǎng)教育小說(shuō)敘事的時(shí)間性研究》論文由“緒論”、八章正文和“結(jié)語(yǔ)”，共十個(gè)部分構(gòu)成。緒論部分，從萊辛在18世紀(jì)對(duì)藝術(shù)形式所做的兩分法——時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)分野開始，循著多位理論家小說(shuō)時(shí)間研究的蹤跡，呈現(xiàn)出有關(guān)小說(shuō)形式與時(shí)間性關(guān)系等基本問(wèn)題。并進(jìn)一步深入到小說(shuō)理論家盧卡契、巴赫金和奧爾巴赫的時(shí)間研究中，揭示出時(shí)間性與敘事性之間問(wèn)題視域和復(fù)雜關(guān)系。前三章以墨羅蒂對(duì)歐洲成長(zhǎng)教育小說(shuō)的研究為基礎(chǔ)，多層面分析了成長(zhǎng)教育小說(shuō)的時(shí)間性敘事與現(xiàn)代性話語(yǔ)之間的表象關(guān)系，并力求全面清理各種小說(shuō)時(shí)間性的研究方式及其在認(rèn)識(shí)論層面上的局限。根據(jù)邁克黑爾小說(shuō)理論所提出的兩個(gè)基本研究角度：認(rèn)識(shí)論與存在論，本論文進(jìn)一步為成長(zhǎng)教育小說(shuō)時(shí)間性研究提出新的研究范式：成長(zhǎng)的存在論維度和成長(zhǎng)教育的生存論時(shí)間性。第四、五章以兩個(gè)新范式為出發(fā)點(diǎn)，揭示出包括巴赫金、盧卡契和墨羅蒂等在內(nèi)的小說(shuō)理論家在成長(zhǎng)教育小說(shuō)時(shí)間性的研究中存在的問(wèn)題在于：往往局限在認(rèn)識(shí)論的時(shí)間性的單向度上，未能展開主體成長(zhǎng)的另外兩個(gè)時(shí)間性維度——存在論和生存論的討論。只從單向度研究小說(shuō)時(shí)間，就很難真正面對(duì)“成長(zhǎng)教育”的傳記性長(zhǎng)篇小說(shuō)——這種現(xiàn)代性話語(yǔ)的文學(xué)象征形式本體及其背后的深刻矛盾張力場(chǎng)。在第六章討論成長(zhǎng)教育小說(shuō)生存論和存在論時(shí)間結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，第七章直接進(jìn)入到問(wèn)題的核心——現(xiàn)代性的時(shí)間性研究中。隨著揭開現(xiàn)代性話語(yǔ)背后線性和武斷的時(shí)間邏輯之后，本章同時(shí)著手為后現(xiàn)代空間性敘事的研究提供一種新的話語(yǔ)平臺(tái)。第八章力圖闡明：從現(xiàn)代主義的認(rèn)識(shí)論時(shí)間性敘事、到后現(xiàn)代的存在論空間敘事，這一轉(zhuǎn)化過(guò)程中潛藏的錯(cuò)綜復(fù)雜的深層原因。面對(duì)這種剛剛出現(xiàn)的敘事學(xué)轉(zhuǎn)向，無(wú)論是傳統(tǒng)敘事學(xué)，還是各種新、舊小說(shuō)理論，都僅僅停留在初步探索層面，有諸多關(guān)鍵問(wèn)題未曾觸及。就此而言，本章從空間與存在論的關(guān)系這一角度入手，在分析敘事的存在論因素與認(rèn)識(shí)論的時(shí)間性之間張力的同時(shí)，深入研究多樣性和碎片化的空間性敘事，以及它與存在論哲學(xué)思潮之間的關(guān)系。這種關(guān)系蘊(yùn)涵在現(xiàn)代性意識(shí)形態(tài)內(nèi)部的矛盾之中，而借助杰姆遜、奧斯本等對(duì)現(xiàn)代性時(shí)間性研究的成果，并聯(lián)系托馬斯·曼對(duì)時(shí)間性敘事的反思，以及卡爾維諾空間敘事小說(shuō)的文本分析，就成為我的一種研究策略。結(jié)語(yǔ)部分梳理出三組重要的敘事關(guān)系：現(xiàn)代性與認(rèn)識(shí)論的時(shí)間性敘事、存在論與生存論的時(shí)間性敘事、以及存在論與后現(xiàn)代空間性敘事。這三組關(guān)系既是小說(shuō)敘事研究的重要范疇，也是現(xiàn)代性研究的可資參照的有效坐標(biāo)。應(yīng)用這三組研究范疇，本論文緊緊抓住“成長(zhǎng)”和“教育”——兩個(gè)主體和時(shí)間性建構(gòu)的核心元素，盡可能全面而深入地揭示出時(shí)間性敘事內(nèi)部的矛盾和嬗變的根據(jù)，并且敞開時(shí)間性與空間性敘事之間的矛盾，透視其交互融合與相互轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)，拓展小說(shuō)研究的文化視野，力求豐富小說(shuō)理論的內(nèi)涵。可以說(shuō)，正是將小說(shuō)形式的研究置于時(shí)間性現(xiàn)代性話語(yǔ)這一寬廣的背景之中，本文的研究才獲得了新的問(wèn)題視域和研究入思角度，才可能厘定現(xiàn)代性與歐洲成長(zhǎng)教育小說(shuō)的內(nèi)在脈絡(luò)和緊張關(guān)系。在西方小說(shuō)理論發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)小說(shuō)形式、敘事結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言文體的研究已相當(dāng)深入，但有關(guān)小說(shuō)敘事的時(shí)間性研究仍處于起步階段。在我看來(lái)，小說(shuō)敘事的時(shí)間性研究，本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)代性文學(xué)表征（symbolic representation）的探索。從18世紀(jì)晚期歐洲“成長(zhǎng)教育小說(shuō)”（Bildungsroman）的興起開始，現(xiàn)代西方小說(shuō)作為一種全新的文學(xué)形式，始終承載著對(duì)現(xiàn)代性的時(shí)間觀念和現(xiàn)代化進(jìn)程中意識(shí)形態(tài)的反省。本論文嘗試著對(duì)成長(zhǎng)教育小說(shuō)進(jìn)行“譜系學(xué)”（genealogical）分析，意在將文學(xué)形式作為探討現(xiàn)代性的一種中介方式，以揭示出現(xiàn)代性時(shí)間敘事如何重塑了文學(xué)對(duì)世界的想象。

　　王炎，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)文學(xué)研究所副研究員，中央民族大學(xué)英語(yǔ)系副教授（兼），美國(guó)Seton Hall大學(xué)客座講學(xué)。先后在美國(guó)Seton Hall University獲碩士學(xué)位，北京大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位。近年來(lái)在《讀書》《天涯》《書城》《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》《外國(guó)文學(xué)》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》《文藝評(píng)論》和《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》等重要思想刑物和核心學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文二十多篇，新近又推出《奧斯威辛之后——猶太大屠殺記憶的生產(chǎn)》（三聯(lián)書店）。