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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　沖虛子伍守陽(yáng)是明末著名內(nèi)丹家，內(nèi)丹清修理論的集大成者。本書(shū)首先對(duì)伍守陽(yáng)生平、師承授受、著作進(jìn)行了詳細(xì)的考察；第二，探討伍守陽(yáng)內(nèi)丹理論形成的思想淵源，主要探討了內(nèi)丹清修派自唐宋至伍守陽(yáng)之前的基本理論；第三，從丹道理論、丹法結(jié)構(gòu)等方面揭示伍守陽(yáng)內(nèi)丹思想之奧秘，并對(duì)伍守陽(yáng)與柳華陽(yáng)之丹法進(jìn)行了比較研究；第四，對(duì)伍守陽(yáng)三教合一思想進(jìn)行了詳細(xì)探討；最后，分析了伍守陽(yáng)內(nèi)丹思想的特質(zhì)以及對(duì)后世的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　丁常春，男，1971年生，安徽肥西縣人。2006年夏于四川大學(xué)道教與宗教文化研究所獲哲學(xué)博士學(xué)位，導(dǎo)師為李剛教授?，F(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副研究員。主要研究方向?yàn)榈澜?。與他人合作編著《成都青羊?qū)m·二仙庵志》；在《社會(huì)科學(xué)研究》、《宗教學(xué)研究》、《弘道》（香港）等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

圖書(shū)目錄

序
序二
引論
　一研究對(duì)象
　　（一）伍守陽(yáng)內(nèi)丹思想形成的時(shí)代背景
　?。ǘ?研究的意義
　二伍守陽(yáng)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀（1980-2005）
　　（一）涉及伍守陽(yáng)內(nèi)丹思想研究的相關(guān)著作
　?。ǘ?公開(kāi)發(fā)表的論文類
　?。ㄈ?國(guó)外的研究情況
　三本文創(chuàng)新之處
　四研究方法
　五內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
第一章伍守陽(yáng)的生平和著作
　第一節(jié) 伍守陽(yáng)的生平
　　一伍守陽(yáng)的生平事跡
　　二伍守陽(yáng)的師承
　　三伍守陽(yáng)傳授的情況
　第二節(jié) 伍守陽(yáng)著作考略
　　結(jié)語(yǔ)
第二章伍守陽(yáng)內(nèi)丹理論形成的思想淵源
　第一節(jié) 人道與丹道
　第二節(jié) 性命雙修的基本步驟
　　一煉己筑基
　　二初關(guān)煉精化氣
　　三中關(guān)煉氣化神
　　四上關(guān)煉神還虛
　第三節(jié) 內(nèi)丹三要論
　　一鼎器
　　二藥物
　　三火候
　第四節(jié) 法財(cái)侶地說(shuō)
　第五節(jié) 以道為本，三教合一
　　一三教同源
　　二仙佛合一的成仙信仰
　結(jié)語(yǔ)
第三章伍守陽(yáng)內(nèi)丹學(xué)之基本理論
　第一節(jié) 人道與丹道論
　第二節(jié) 性命論
　第三節(jié) 藥物論
　　一先后天精、氣、神的內(nèi)涵、屬性、作用及其關(guān)系
　　二內(nèi)藥、外藥論
　第四節(jié) 鼎器論
　第五節(jié) 火候論
　　一火候的內(nèi)涵
　　二火候的本質(zhì)
　　三周天火候
　　四小周天、大周天火候的特點(diǎn)
　　五活子時(shí)之火候
　第六節(jié) 法財(cái)侶地論
　結(jié)語(yǔ)
第四章伍守陽(yáng)的丹法
第五章伍守陽(yáng)的三教合一思想
第六章伍守陽(yáng)與伍柳派
第七章伍守陽(yáng)內(nèi)丹思想的特點(diǎn)及其影響
附錄：《慧命經(jīng)》之修真八圖
主要參考文獻(xiàn)
后記