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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　元明之際，巴利語(yǔ)系上座部佛教以驚人的速度傳入我國(guó)云南德宏、西雙版納傣族聚居區(qū)，使傣族社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。本書(shū)主要考察了南傳佛教傳入德宏的路線、時(shí)間、方式，介紹了德宏佛教的寺廟、戒律、管理、經(jīng)濟(jì)、節(jié)慶、禮儀、佛事活動(dòng)和佛教徒的日常生活等情況，從道德、法律、文學(xué)、建筑、繪畫(huà)、習(xí)俗、醫(yī)學(xué)、天文和歷法等層面探究了德宏傣族統(tǒng)治者乃至全民信奉佛教的社會(huì)文化動(dòng)因，揭示了佛教對(duì)德宏傣族文化的全面影響，說(shuō)明佛教促進(jìn)了傣族文化的發(fā)展，同時(shí)也在“化傣族”的過(guò)程中適應(yīng)傣族社會(huì)而被“傣族化”。

作者簡(jiǎn)介

　　吳之清，1971年9月生，云南祿豐人。于2001年8月－2006年7月在云南民族大學(xué)、四川大學(xué)獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；師從張橋貴教授、陳兵教授；專(zhuān)攻“中國(guó)佛教”，方向?yàn)椤澳蟼魃献糠鸾獭?，從事“云南傣族社?huì)與南傳上座部佛教”的研究。有《小乘佛教與云南傣族》、《論傣族奘房教育與回族經(jīng)堂教育的異同》、《論民族體育的宗教淵源》諸論文在《宗教學(xué)研究》等全國(guó)核心期刊發(fā)表；參與國(guó)家重大課題“云南邊疆民族地區(qū)宗教問(wèn)題的性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)及其對(duì)策研究”；主持“云南南傳上座部佛教研究”、“南傳上座部佛教與云南傣族社會(huì)互動(dòng)發(fā)展研究”等課題；參與由伍雄武教授主持的《中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)思想史》之“傣族、布朗族哲學(xué)思想史”編寫(xiě)工作。

圖書(shū)目錄

序
緒論
　第一節(jié) 南傳佛教簡(jiǎn)介
　　一南傳佛教
　　二　南傳佛教經(jīng)典
　　三云南上座部佛教情況
　第二節(jié) 主題詮釋
　　一　貝葉經(jīng)簡(jiǎn)介
　　二　貝葉經(jīng)綜述
　　三《貝葉上的傣族文明》解題
　第三節(jié) 南傳上座部佛教源流與《巴利三藏》簡(jiǎn)介
　　一　南傳上座部佛教源流·
　　二　Tipital南傳大藏經(jīng)（巴利大藏經(jīng)，The Pali Canon）
　　三有關(guān)“巴利”的研究
　　四《漢譯南傳大藏經(jīng)》簡(jiǎn)介
　第四節(jié) 南傳佛教的研究情況
　　一南傳佛教的研究狀況
　　二南傳佛教文化專(zhuān)著
　　三民族文化專(zhuān)著
　　四涉及南傳佛教文化的論文
　第五節(jié) 本書(shū)研究的基礎(chǔ)、意圖、范圍、內(nèi)容及方法
　　一研究基礎(chǔ)
　　二研究意圖
　　三研究范圍
　　四研究?jī)?nèi)容
　　五研究方法
　　六本書(shū)研究動(dòng)機(jī)與特色
第一章云南德宏　
　第一節(jié) 地理歷史　
　　一地理　
　　二歷史　
　　三社會(huì)
　　四民族　
　　五宗教　　
　第二節(jié) 傣族社會(huì)文化
　　一　生活習(xí)俗　
　　二文學(xué)藝術(shù)　
　第三節(jié) 原始文化
　　一巫術(shù)
　　二自然崇拜　
　　三祖先崇拜　
　　四原始文化概述
第二章南傳佛教入滇
第三章傣族南傳佛教
第四章傣族社會(huì)習(xí)俗
第五章傣族節(jié)慶禮儀
第六章傣族道德、法律
第七章傣族文字、文學(xué)
第八章傣族審美藝術(shù)
第九章傣族科技文化
結(jié)
主要參考文獻(xiàn)
后記