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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　萬書輝先生的專著《文化文本的互文性書寫：齊澤克對(duì)拉康理論的解釋》是他在最近幾年里潛心研究齊澤克的力作。這是目前中國(guó)大陸第一部全面系統(tǒng)研究齊澤克學(xué)術(shù)思想的專著?？梢钥隙ǖ氖牵@部專著的價(jià)值不僅在于其開創(chuàng)性，還在于它在大量占有英文文獻(xiàn)資料和漢語文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，尋找到了一個(gè)獨(dú)特而有效的研究齊澤克的切入點(diǎn)：文化文本的互文性書寫。他試圖從一個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)界、乃至西方學(xué)術(shù)界尚未有太多關(guān)注的角度，去對(duì)極為復(fù)雜而又充滿魅力的齊澤克的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行漢語語境中的解讀。

作者簡(jiǎn)介

　　萬書輝，1970年出生，重慶忠州人，副教授，文學(xué)博士。現(xiàn)任職于重慶文理學(xué)院。中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)會(huì)員，重慶市文學(xué)學(xué)會(huì)、美學(xué)學(xué)會(huì)理事，校級(jí)重點(diǎn)課程“文藝學(xué)”課程負(fù)責(zé)人。從事“文藝學(xué)”、“美學(xué)”教學(xué)與學(xué)術(shù)研究十余年來，主持重慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目1項(xiàng)，參研四川大學(xué)“211工程”重點(diǎn)項(xiàng)目、四川大學(xué)“985”工程“文化遺產(chǎn)與文化互動(dòng)”創(chuàng)新基地項(xiàng)目、四川省精品課程建設(shè)項(xiàng)目和校級(jí)教改課題各1項(xiàng)。迄今為止，合作編著2部，獨(dú)立翻譯國(guó)外文獻(xiàn)1篇，參編教材2部，在《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ渡鐣?huì)科學(xué)輯刊》、《中國(guó)圖書評(píng)論》、《圖書館》等刊物上發(fā)表論文二十余篇。

圖書目錄

序
前言
第一章　緒論
　第一節(jié)　問題的提出
　第二節(jié)　齊澤克的精神分析之旅
　第三節(jié)　相關(guān)文獻(xiàn)描述
　第四節(jié)　本書基本框架
第二章　互文性與齊澤克文本
　第一節(jié)　互文性理論：?jiǎn)栴}與方法
　第二節(jié)　齊澤克文本的互文性結(jié)構(gòu)
　第三節(jié)　互文性書寫：本次研究的目的與方向
第三章　主體問題：理論層面的互文
　第一節(jié)　主體理論的確定
　第二節(jié)　拉康主體理論概觀
　第三節(jié)　主體的互文：齊澤克對(duì)拉康
　第四節(jié)　主體的互文：齊澤克談拉康與黑格爾
第五節(jié)　主體的互文：拉康與馬克思
第六節(jié)　主體的互文：尚可展開的研究路向
第四章　凝視、快感、死亡：拉康理論的通俗解釋(上)
第一節(jié)　高低文化之間的互動(dòng)
第二節(jié)　精神分析與電影批評(píng)
第五章　凝視、快感、死亡：拉康理論的通俗解釋(下)
第一節(jié)　作為例證的其他通俗文本
第二節(jié)　高雅藝術(shù)的通俗解釋
第三節(jié)　作為解釋工具的藝術(shù)：藝術(shù)路徑印象
第六章　從探源到悖論：書寫方法的互文性
第一節(jié)　方法考證的依據(jù)
第二節(jié)　重返(retum to)
第三節(jié)　重申(repeating)
第四節(jié)　悖論(paradox)
第五節(jié)　互文性方法的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
第七章　文本背后的問題中心：主體瘋狂的批判性反思
第一節(jié)　主體價(jià)值與實(shí)在界
第二節(jié)　否定性與死亡沖動(dòng)
第三節(jié)　重申主體價(jià)值的路徑
第八章　問題的延伸：齊澤克與現(xiàn)時(shí)代文化書寫狀況
第一節(jié)　正視與斜視：正反之間的齊澤克
第二節(jié)　現(xiàn)時(shí)代的文化書寫(上)：文化權(quán)力的結(jié)構(gòu)調(diào)整
第三節(jié)　現(xiàn)時(shí)代的文化書寫(中)：后經(jīng)典時(shí)代的文本生產(chǎn)策略
第四節(jié)　現(xiàn)時(shí)代的文化書寫(下)：從靈韻到虛無——文學(xué)生產(chǎn)的范式轉(zhuǎn)換
附錄一齊澤克學(xué)術(shù)小傳
附錄二齊澤克著作年表齊澤克研究年表
主要參考文獻(xiàn)
后記