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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　梁漱溟先生一生著述極豐，主要著作有：《印度哲學(xué)概論》、《究元決疑論》、煉西文化及其哲學(xué)》、《鄉(xiāng)村建設(shè)論文集》、《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟》、《鄉(xiāng)村建設(shè)大意》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》、《朝話》、《中國(guó)文化要義》、《人心與人生》、《我的努力與反省》、煉方學(xué)術(shù)概觀》、《梁漱溟教育論文集》等數(shù)十種。梁先生生前著有大量探討人生、治學(xué)等方面的文章，此次我們從梁先生眾多關(guān)于人生和治學(xué)的著述中精選出數(shù)十篇，按照其所論述的主題將其分為上下兩編。由梁先生的長(zhǎng)子梁培寬先生親自審定篇目，并將本書(shū)命名為《人生的藝術(shù)》。梁漱溟先生自謂問(wèn)題中人，并且將畢生的精力都投入到探求人生、社會(huì)和學(xué)術(shù)的問(wèn)題之中，在本書(shū)中，先生細(xì)膩坦誠(chéng)的筆觸之下，其艱難跋涉探求人生、治學(xué)、社會(huì)等問(wèn)題之解決途徑的躅躅身影清晰可見(jiàn)；而先生九十多年的人生軌跡中學(xué)習(xí)之歷程、思想之嬗變以及以天下興亡為己任的精神也纖毫畢現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前，從而為了解和研究中國(guó)最后的大儒——梁漱溟先生的人生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想以及生活情操提供了豐富而翔實(shí)的資料。

作者簡(jiǎn)介

　　梁漱溟（1893—1988），中國(guó)著名學(xué)者，社會(huì)活動(dòng)家。原名煥鼎，字壽銘。祖籍廣西桂林，生于北京。1911年加入同盟會(huì)京津支部，任該會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民國(guó)報(bào)》編輯兼記者。1916年任南北統(tǒng)一內(nèi)閣司法總長(zhǎng)秘書(shū)。1917—1924年，應(yīng)蔡元培之聘，任北京大學(xué)印度哲學(xué)講席。1929年任河南村治學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)，并接辦北平《村治》月刊。1931年與梁仲華等人在鄒平創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，先后任最高國(guó)防參議會(huì)參議員、國(guó)民參政會(huì)參政員。1939年為促進(jìn)團(tuán)結(jié)抗日，參與發(fā)起組織“統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)”。1941年該會(huì)改組為“中國(guó)民主政團(tuán)同盟”，梁漱溟任中央常務(wù)兼同盟機(jī)關(guān)刊物《光明報(bào)》社長(zhǎng)。1946年任該同盟秘書(shū)長(zhǎng)。1950—1980年任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)委員。此后任全國(guó)政協(xié)常委及憲法修改委員會(huì)委員、中國(guó)孔子研究會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席等職。主要著作有《東西文化及其哲學(xué)》、《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》）、（中國(guó)文化要義）、《人心與人生》等。

圖書(shū)目錄

《人生的藝術(shù)》
上編　我生有涯意無(wú)盡
　人生的意義
　三種人生態(tài)度
　合理的人生態(tài)度
　合理的人生生活
　人生在創(chuàng)造
　我之人生觀如是
　生命的歧途
　我自己的長(zhǎng)短
　我的信念
　談生命與向上創(chuàng)造
　一般人對(duì)道德的三種誤解
　道德為人生藝術(shù)
　一個(gè)人的生活
　如何才能得到痛快的合理生活
　如何可以使人的行為合理
　日常生活的態(tài)度
　吾人的自覺(jué)力
　吾儕當(dāng)何為
　在吾人一生中的青年期
　欲望與志氣
　發(fā)心與立志
　言志
　談習(xí)氣
　懺悔——自新
　心理的關(guān)系
　心理的調(diào)整
　談兒童心理　
　青年與時(shí)代
　青年修養(yǎng)問(wèn)題
　調(diào)整自己必親師取友
　朋友與社會(huì)信用
　朋友與信
　擇業(yè)
　秋意
　新年的感觸
　吾人的生活與家庭
　我的生活實(shí)情　
　如何成為今天的我
下編　心期填海力移山
　東方學(xué)術(shù)之根本
　附錄　談戲
　中國(guó)文化問(wèn)題
　中國(guó)文化的兩大特征
　中國(guó)文化問(wèn)題略談
　中國(guó)本位文化宣言
　如何創(chuàng)造中國(guó)的新學(xué)術(shù)
　東西人的教育之不同
　中國(guó)社會(huì)構(gòu)造問(wèn)題
　中國(guó)人的長(zhǎng)處與短處
　中國(guó)民族的力量
　中國(guó)士人的心理
　中西學(xué)術(shù)之不同
　中西醫(yī)學(xué)比較觀
　宗教問(wèn)題講演
　理性與宗教之相差
　理性與理智之分別
　談學(xué)問(wèn)
　儒術(shù)
　在孔子哲學(xué)第一次研究會(huì)上的演講
　孔子真面目將于何求
　孔子學(xué)說(shuō)之重光
　談佛
　佛理
　求學(xué)與不老
　研究問(wèn)題所需的態(tài)度
　精神陶煉要旨
　沒(méi)有勇氣不行
　真理與錯(cuò)誤
　成功與失敗
　對(duì)異己者的態(tài)度
　我們應(yīng)有的心胸態(tài)度
　開(kāi)誠(chéng)布公以立信
后記