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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　故宮、故宮文化與故宮學(xué)，是三個(gè)相互聯(lián)系的概念。故宮的內(nèi)涵與價(jià)值至少包括三個(gè)方面的含義：故宮建筑、文物收藏及與此相關(guān)的人和事，三者具有極其重要的民族傳統(tǒng)和歷史文化意義。故宮文化是以皇帝、皇宮、皇權(quán)為核心的帝王、皇家文化（或?qū)m廷文化），具有獨(dú)特性、豐富性、整體性和象征性等特點(diǎn)。提出故宮學(xué)的目的，是為了加強(qiáng)對(duì)故宮的綜合研究，努力挖掘故宮及其藏品的深邃內(nèi)涵。故宮學(xué)的提出和確立，可以加強(qiáng)人們對(duì)文物的理解和認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的全面保護(hù)；有利于打破故宮文物研究的學(xué)科界限，深化和拓展對(duì)宮廷歷史文化的研究；有利于流散海外的清宮舊藏找到“學(xué)術(shù)歸宿”，弘揚(yáng)具有整體性的故宮文化精神；有利于普及和提高社會(huì)公眾對(duì)故宮的整體認(rèn)識(shí)；有利于吸納海內(nèi)外多種專業(yè)機(jī)構(gòu)與人員加入故宮研究，推進(jìn)故宮研究的國際化。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《故宮學(xué)刊：故宮博物院（2006年總第三輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

故宮、故宮文化與故宮學(xué)　鄭欣淼
簡(jiǎn)論古代藝術(shù)史學(xué)與考古學(xué)的關(guān)系　張忠培
中國出土史前玉器鑒考——《讀玉筆記》之一　楊伯達(dá)
元大都的城建規(guī)劃與元大都和明北京城的中軸線問題　孟凡人
故宮弘義閣、體仁閣研究　楊新成
體仁閣、弘義閣大木結(jié)構(gòu)解疑　劉暢
《太真上馬圖》：諸本真?zhèn)渭疤扑稳宋锂嬵}材的一個(gè)問題　邵彥
南宋宮廷畫師之供職模式研究　彭慧萍
興化寺壁畫與晉南元代壁畫群的幾個(gè)問題　孟嗣徽
明清肖像畫緒論　楊新
李肇亨、釋常瑩書畫辨析　楊丹霞
對(duì)畫家、畫史、典范塑造的思考——以黃慎《設(shè)色山水》卷為中心　何碧琪
巴米揚(yáng)——文明的十字路　〔日本〕　宮治昭
寶華殿的陳設(shè)與宗教功能　羅文華
銘青銅器及其相關(guān)問題研究　宋玲平
明清社會(huì)救助的理論與實(shí)踐——來自朝廷和民間的資訊記錄　林金樹
明代衛(wèi)所司法簡(jiǎn)論張金奎
清朝《蒙古律》的題名及其歷史作用　李保文
中日長沙吳簡(jiǎn)研究述評(píng)　王素
故宮博物院藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)提要（寫經(jīng)、文書類）王素、任昉、孟嗣徽　
故宮博物院藏清代石青色絲織呂霉斑的清除　田金英、王春蕾