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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　德勒茲的思想風(fēng)格多樣，涉及領(lǐng)域廣泛，概念和理論也往往獨(dú)辟蹊徑。因此，要從如此五光十色的思想聚合體中清理出一條線索對(duì)其思想進(jìn)行系統(tǒng)、深入的評(píng)介，其重點(diǎn)和難點(diǎn)就在于：必須要選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)某霭l(fā)點(diǎn)。《德勒茲身體美學(xué)研究》的出發(fā)點(diǎn)就是“身體”這個(gè)概念，全書出于德勒茲哲學(xué)的內(nèi)在發(fā)展線索和哲學(xué)史發(fā)展的邏輯這兩個(gè)基本方面的考慮，將德勒茲身體美學(xué)研究進(jìn)行系統(tǒng)概述。德勒茲始終強(qiáng)調(diào)自己的哲學(xué)是“徹底的經(jīng)驗(yàn)主義”，①然而，此種“經(jīng)驗(yàn)”不同于認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)中的“內(nèi)在思想”，②而是和肉體層次的開放性的生命體驗(yàn)緊密相關(guān)。③所以，身體問題自然就成為貫穿德勒茲哲學(xué)思索始終的主題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《德勒茲身體美學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

首言
序
緒論德勒茲哲學(xué)的特質(zhì)與本書的寫作框架
一、德勒茲哲學(xué)的特質(zhì)
二、本書的出發(fā)點(diǎn)與基本思路：“身體問題”與“美學(xué)的向度”
附錄1 “外部思想”：從布朗肖到?？?br /> 第一章審美經(jīng)驗(yàn)與身體意象：從尼采的“肉體學(xué)說”開始
一、“審美經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵：哲學(xué)史的邏輯
二、回歸．“身體信仰”：尼采的詮釋(1)
三、“審美經(jīng)驗(yàn)”與“身體意象”：尼采的詮釋(2)
第二章《意義的邏輯》：身體一語言的“表層”
一、身體一語言：?jiǎn)栴}的提出
二、“表層”：“虛因”與身體的“意義”
三、重讀《斐里布篇》：“被賦予精神”的身體
四、“表層”、“表現(xiàn)”與“意義”
附錄2 “死”與“空”：福柯的《死與迷宮：雷蒙．魯塞爾的世界》
附錄3 “寫作”之“欲”：薩特的“欲望”本體論兼論其與德勒茲的差異
第三章 “身心平行論”與“表現(xiàn)”的問題
一、“表現(xiàn)”的概念及其哲學(xué)史背景
二、傳統(tǒng)的身心理論的不充分性
三、“平行”與“表現(xiàn)”：身體的“意義”
四、藝術(shù)中的“表現(xiàn)”問題：深入理解“內(nèi)在性”與“單義性”
第四章 “感覺”與“身體意象”：對(duì)德勒茲(感覺的邏輯)的一種詮釋
一、解題：何為“感覺”之“邏輯”
二、“事件”、“表現(xiàn)”與“身體一意象”
三、傳統(tǒng)繪畫理論的困境：作為“感官”和“機(jī)體”的“身體意象”
四、“身體意象”與“感覺”
五、“無器官的身體”
附錄4 梅洛-龐蒂的“身體圖式”(le schema corporel)的概念
附錄5 從奧斯汀到德勒茲：什么是真正的“話語行為”?
第五章身體的“意義”——當(dāng)代語境中的德勒茲身體美學(xué)
一、概述：消費(fèi)身體和虛擬身體
二、鮑德里亞：虛擬的時(shí)間性
三、肖瓦爾特(Showalter)與德勒茲的“生成一女性”概念
四、德勒茲美學(xué)視域之中的“他者”與“世界”——深入解讀《從存在到存在者》，兼論列維納斯與德勒茲的差異
參考文獻(xiàn)
后記