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內(nèi)容簡介

　　《民族文化傳承與教育》是中央民族大學(xué)教育學(xué)院多年來在培養(yǎng)碩士和博士研究生過程中所進(jìn)行的一個(gè)初步探索，其中既有理論方面的，也有實(shí)踐方面的；既有導(dǎo)師的研究，也有研究生們的心血。我們深知，這些研究僅僅是個(gè)開端，前面有很多問題有待深入展開。但我們相信，這是一個(gè)極為開闊和有價(jià)值的研究領(lǐng)域。在今后的研究過程中，我們將和國內(nèi)外的學(xué)者和學(xué)子不斷地向前開拓，充分挖掘我國各民族優(yōu)秀文化中所蘊(yùn)藏的獨(dú)特而豐富的教育資源，并與學(xué)校教育工作者一起將這些民族文化逐漸以多種形式引入到我國的學(xué)校教育體系中，使我國的學(xué)校教育既能與世界發(fā)達(dá)國家的教育同步，同時(shí)又能使其帶有鮮明的中國特色，從而使我國的人才培養(yǎng)和教育走在世界前列。

作者簡介

　　王軍，男，滿族。博士，教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任國家民族事務(wù)委員會(huì)民族問題研究中心（政策研究室）副主任。1970年考入吉林藝術(shù)學(xué)院，小提琴專業(yè)，1974年分配到吉林省歌舞團(tuán)，長期擔(dān)任交響樂團(tuán)及輕音樂團(tuán)首席小提琴職務(wù)。1985年考入東北師范大學(xué)比較教育研究所，攻讀比較教育學(xué)專業(yè)，畢業(yè)獲教育學(xué)碩士學(xué)位。1990年赴日本留學(xué)深造，同年考入國立東京學(xué)藝大學(xué)研究生院，主攻教育哲學(xué)，畢業(yè)獲教育學(xué)修士學(xué)位。1994年考進(jìn)日本國立教育研究所教育政策研究部。1995年歸國受聘于中央民族大學(xué)。1996年考取中央民族大學(xué)民族學(xué)專業(yè)博士生，獲法學(xué)博士學(xué)位。1997-1999年作為交換教授被派往日本岐阜圣德學(xué)園大學(xué)任教。2000年起先后擔(dān)任中央民族大學(xué)教育系主任、教育學(xué)院院長、民族教育研究所所長、藝術(shù)研究所所長等職。

圖書目錄

第一部分　總論
　第一章　民族文化傳承的教育人類學(xué)意義
　第一節(jié) 民族文化傳承特有的教育功能
　第二節(jié)　民族文化傳承的盛衰
　第三節(jié)　民族文化傳承的教育人類學(xué)探索
　第二章民族文化傳承對(duì)人的智力因素發(fā)展的影響
　　第一節(jié)　觀察力
　　第二節(jié)　記憶力
　　第三節(jié)　想象力
　第三章民族文化傳承對(duì)人的非智力因素發(fā)展的影響
　　第一節(jié)　動(dòng)機(jī)
　　第二節(jié)　興趣
　　第三節(jié)　情感
　　第四節(jié)　意志
　　第五節(jié)　性格
　第四章　民族文化傳承中知識(shí)和技能的獲得
　　第一節(jié)　科學(xué)知識(shí)
　　第二節(jié)　人文知識(shí)
　　第三節(jié)　生活知識(shí)和生產(chǎn)技能
　第五章　人類學(xué)坐標(biāo)下的教育評(píng)價(jià)
　　第一節(jié)　單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與文化多樣性的矛盾
　　第二節(jié)　人類學(xué)關(guān)注的有關(guān)人的發(fā)展忡評(píng)價(jià)
　　第三節(jié)　文化差異與教育評(píng)價(jià)的合理化
　第六章民族文化傳承面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)
　　第一節(jié) 時(shí)代變遷與民族傳統(tǒng)文化傳承的困境
　第二節(jié)　教育多樣化的全球化發(fā)展趨勢
　第三節(jié) 當(dāng)代民族文化傳承與教育拓展的探索
第二部分　專題研究
　一、皮影
　二、蒙古族搏克
　三、藏族熱貢藝術(shù)
　四、江西永新盾牌舞
　五、神話傳說
　六、蒙古族安代舞蹈
　七、土族童謠
　八、舞龍運(yùn)動(dòng)
　九、泉州提線木偶戲
　十、黎族跳竹竿
　十一、鄂倫春族游戲
　十二、傣族舞蹈
　十三、春節(jié)
　十四、彝族煙盒舞
　十五、滿族歌謠
　十六、江永女書
　十七、土家族擺手舞
　十八、蒙古族賽馬
　十九、風(fēng)箏
　二十、苗族蘆笙
　二十一、苗族刺繡
　……
作者簡介
后記