權(quán)利與正義：康德政治哲學研究

目 錄導 言 作為政治哲學家的康德……………………………………………………………1
一 重新認識康德的政治哲學…………………………………………………………1
二 政治哲學與批判哲學體系…………………………………………………………3
三 康德與自由主義……………………………………………………………………9
第一章 康德政治哲學的思想背景…………………………………………………………15
第一節(jié) 近代自由主義政治哲學的興起………………………………………………15
一 近代自然法理論和契約理論…………………………………………………16
二 霍布斯：自然狀態(tài)與絕對權(quán)力………………………………………………19
三 洛克：天賦人權(quán)與有限政府…………………………………………………23
第二節(jié) 啟蒙時代的政治哲學…………………………………………………………27
一 法國啟蒙運動的政治思想……………………………………………………27
二 孟德斯鳩：政治自由與三權(quán)分立……………………………………………32
三 功利的原則……………………………………………………………………34
四 休謨：正義與習俗……………………………………………………………36
五 德國的思想狀況………………………………………………………………39
第三節(jié) 盧梭：論不平等與社會契約…………………………………………………41
一 自然狀態(tài)和社會狀態(tài)：論不平等的起源與發(fā)展……………………………42
二 重建自由與平等………………………………………………………………46
第二章 歷史哲學……………………………………………………………………………51
第一節(jié) 自然與歷史……………………………………………………………………52
一 作為自然的一部分的歷史……………………………………………………52
二 歷史領(lǐng)域的特殊性……………………………………………………………54
第二節(jié) “普遍歷史理念”……………………………………………………………60
一 “理念”的意義………………………………………………………………6l
二 “普遍的歷史”………………………………………………………………65
三 “普遍歷史理念”……………………………………………………………67
第三節(jié) 歷史目的論……………………………………………………………………69
一 自然目的論——理解歷史的出發(fā)點…………………………………………69
二 自然目的論的內(nèi)容……………………………………………………………71
三 從自然目的論到道德目的論…………………………………………………74
四 自然的最后目的………………………………………………………………78
五 從道德目的論到道德神學……………………………………………………80
六 歷史過程：合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一……………………………………82
第四節(jié) 人性與歷史……………………………………………………………………88
一 人的非社會的社會性…………………………………………………………90
二 自私的人性與文化的發(fā)展……………………………………………………94
第三章 政治世界與道德世界………………………………………………………………98
第一節(jié) 道德的世界……………………………………………………………………99
一 理論的世界與實踐的世界……………………………………………………99
二 道德法則………………………………………………………………………103
三 意志自由………………………………………………………………………107
四 目的的王國……………………………………………………………………110
第二節(jié) 道德世界與政治世界的關(guān)系…………………………………………………112
一 實踐理性與政治………………………………………………………………112
二 道德觀念的作用………………………………………………………………116
三 道德的政治家…………………………………………………………………119
四 康德與馬基雅維里……………………………………………………………123
第四章 權(quán)利與正義的形而上學……………………………………………………………127
第一節(jié) 人性中的善與惡………………………………………………………………128
一 人的兩重性……………………………………………………………………128
二 人性中向善的稟賦與向惡的傾向……………………………………………131
第二節(jié) 倫理與法律……………………………………………………………………136
一 兩種道德法則…………………………………………………………………136
二 法律的義務與倫理的義務……………………………………………………139
第三節(jié) 權(quán)利與正義的法則……………………………………………………………141
一 權(quán)利與正義的法則……………………………………………………………141
二 康德正義概念的特點…………………………………………………………145
第五章 自由、平等與獨立…………………………………………………………………149
第一節(jié) 自由……………………………………………………………………………150
一 消極自由的概念………………………………………………………………150
二 公民的自由權(quán)利………………………………………………………………152
三 公開運用理性的自由…………………………………………………………158
第二節(jié) 平等與獨立……………………………………………………………………165
一 平等……………………………………………………………………………165
二 獨立……………………………………………………………………………169
第六章 社會契約：公民社會的基礎(chǔ)………………………………………………………174
第一節(jié) 論財產(chǎn)權(quán)………………………………………………………………………175
一 財產(chǎn)權(quán)概念的重要性…………………………………………………………175
二 康德的財產(chǎn)權(quán)概念……………………………………………………………180
三 財產(chǎn)權(quán)：社會契約與強制……………………………………………………182
第二 節(jié)社會契約與公民社會………………………………………………………185
一 從自然狀態(tài)到法治社會：歷史的論證………………………………………185
二 從自然狀態(tài)到法治社會：邏輯的論證………………………………………188
三 社會契約：公民社會的基礎(chǔ)…………………………………………………192
四 普遍法治的公民社會…………………………………………………………196
第七章 國家與個人…………………………………………………………………………200
第一節(jié) 國家統(tǒng)治的原則………………………………………………………………201
一 公民社會與國家………………………………………………………………201
二 國家的權(quán)力……………………………………………………………………204
三 共和主義………………………………………………………………………207
四 國家利益與個人利益…………………………………………………………212
第二節(jié) 政治變革的原則………………………………………………………………216
一 理想與現(xiàn)實……………………………………………………………………216
二 論反抗主權(quán)者…………………………………………………………………217
三 康德與法國大革命……………………………………………………………223
四 政治變革的原則………………………………………………………………228
第八章 走向永久和平………………………………………………………………………232
第一節(jié) 永久和平的條件………………………………………………………………233
一 永久和平之路…………………………………………………………………233
二 永久和平的預備條款…………………………………………………………238
三 永久和平的條件………………………………………………………………242
第二節(jié) 倫理的共同體…………………………………………………………………246
一 文化的發(fā)展與道德的進步……………………………………………………246
二 文化與道德的統(tǒng)一：歷史的最終目標………………………………………251
三 從法律的共同體到倫理的共同體……………………………………………254
結(jié) 語 康德政治哲學的貢獻與啟示………………………………………………………261
參考文獻………………………………………………………………………………………270