互動哲學后辯證法與后西方辯證法史略（上下冊）

前言　在平行中與西方哲學平行論的不期而遇——關于本書的課題來源和基本思路
導論　后牛頓時代的哲學“主喻”與因格斯論平行統(tǒng)一
第一篇　后辯證法的核心概念與哲學基本范疇
　第一章　平行的非幾何學運用和幾何學平行的哲學意義
　第二章　從幾何平行向哲學平行的概念過渡
　第三章　靜態(tài)平行、單向動態(tài)平行和雙向動態(tài)平行
　第四章　平行與結構
　第五章　平行關系的時空類型
　第六章　平行本質與人類本質意識的辨證發(fā)展
　第七章　對立統(tǒng)一辯證法與平衡統(tǒng)一辯證法
　第八章　平行律在邏輯推理與語言交流中的奠基意義
　附錄　哲學視域中的比較文學問題
第二編　20世紀前西方后辯證法史略——前牛頓時代至牛頓時代
　第一章　西方哲學的幾何學傳統(tǒng)與柏拉圖對話辯證法
　第二章　斯賓諾莎一元平行統(tǒng)一思想述略
　第三章　萊布尼茨多元平行統(tǒng)一思想述略
　第四章　休謨的懷疑主義平行論思想——《人性論》摘讀
　第五章　康德批判哲學的網(wǎng)狀平行結構（一）——類比原理、邏輯推理與辯證推理的平行統(tǒng)一
　第六章　康德批判哲學的網(wǎng)狀平行結構（二）——辯證推理的分類反思與真善美的平行統(tǒng)一　
　第七章　馮特身心平行論的哲學意義　
第三編　20世紀西方后辯證法史略（一）——后牛頓時代之愛因斯坦時代　
　第一章　語言制度的基礎是聲音與觀念的平行統(tǒng)——索緒爾共時語言學的元結構述略　
　第二章　胡塞爾先驗現(xiàn)象學的平行世界（一）——辯證平行論的新階段及其在先驗現(xiàn)象學中的奠基意義　
　第三章　胡塞爾先驗現(xiàn)象學的平行世界（二）——自然思維領域與先驗現(xiàn)象學領域的平行關系
　第四章　胡塞爾先驗現(xiàn)象學的平行世界（三）——體驗雙平行結構的生成與統(tǒng)一機制　
　第五章　胡塞爾先驗現(xiàn)象學的平行世界（四）——真善美及其他平行關系　
　第六章　物理學相對論的哲學一幾何學平行論基礎——《愛因斯坦文集》摘讀　
　第七章　米德的廣義平行觀與符號互動論——《心靈、自我與社會》摘評　
第四編　20世紀西方后辯證法史略（二）——后牛頓時代之后愛因斯坦時代　
　第一章　“句法的總和就是幾何學加物理學”——維特根斯坦日常語言哲學中的邏輯平行律思想　
　第二章　“存在是此在的存在”——海德格爾對存在的平行解構和共存辯證法思想　　
　第三章　斯特勞斯對后辯證法的呼喚與人類學平行論思想　
　第四章　伽達默爾哲學詮釋學的后辯證法指向——《真理與方法》摘評　
　第五章　認知發(fā)生學的平行統(tǒng)一辯證法問題——皮亞杰《生物學與認識》摘讀　
　第六章　平行的間隙性與生成論結構——德里達解構主義平行論思想述略　
　第七章　德勒茲與賴特的平行論思想——附海爾《當代心靈哲學導論》摘讀　
結語　“陰陽之氣……平行而不止”——中國古代（先秦至漢）文化典籍中的平行統(tǒng)一辯證法思想　
引用參考書目　
后記　命運平行于選擇