心理學(xué)的歷史

　　人類從古代開始，歷經(jīng)中世紀(jì)、文藝復(fù)興以至到19世紀(jì)中葉，對(duì)心理的探索和研究，都是處于一種無(wú)明確的研究目的、目標(biāo)，無(wú)明確的研究思想、方法的混沌狀態(tài)下自發(fā)的或不自覺地進(jìn)行的，夾雜在對(duì)哲學(xué)和神學(xué)的研究中。心理學(xué)的內(nèi)容融匯或包括在哲學(xué)和神學(xué)的內(nèi)容體系中，心理學(xué)家是由哲學(xué)家、神學(xué)家、醫(yī)學(xué)家或其他科學(xué)家兼任，心理學(xué)的方法也主要是思辯的方法。亞里士多德的《靈魂論》，可以說(shuō)是世界上的第一部心理學(xué)專著。

　　布麗姬特·賈艾斯，英國(guó)著名的心理學(xué)大師，也是情緒障礙領(lǐng)域內(nèi)國(guó)際公認(rèn)的專家，曾獲得英國(guó)心理學(xué)會(huì)（BPS）授予的優(yōu)秀心理學(xué)家獎(jiǎng)和杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，并多次獲得重要的教學(xué)獎(jiǎng)和科研獎(jiǎng)。其研究成果在變態(tài)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)等多個(gè)心理學(xué)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所著100多種學(xué)術(shù)論著，對(duì)增加公眾對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)、擴(kuò)大心理學(xué)的社會(huì)影響具有重要意義。