政法理論與法學(xué)方法

唯心論與社會(huì)主義——費(fèi)希特政治哲學(xué)之研究
壹、費(fèi)希特在政治哲學(xué)史上的地位
一、從古希臘到啟蒙運(yùn)動(dòng)
二、費(fèi)希特與德意志唯心論
貳、費(fèi)希特的生平及著作
一、貧困的童年
二、向康德學(xué)習(xí)
三、執(zhí)教耶拿
四、柏林歲月
五、危機(jī)時(shí)刻
六、后期著作
叁、倫理、法律及國(guó)家
一、哲學(xué)基礎(chǔ)
二、倫理學(xué)說
三、法律及國(guó)家
肆、社會(huì)主義理論
一、解釋上的爭(zhēng)論
二、思想淵源
三、財(cái)產(chǎn)權(quán)及工作權(quán)的概念
四、職業(yè)與分工
五、所謂“理性國(guó)家”的實(shí)現(xiàn)
六、社會(huì)主義與民族思想
伍、費(fèi)希特對(duì)后世的影響
一、社會(huì)主義理論的影響
二、民族浪漫主義的影響
結(jié)論、費(fèi)希特政治哲學(xué)的評(píng)價(jià)
參考書目
韋伯的政治理論及其哲學(xué)基礎(chǔ)
前言
第一章 韋伯政治理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 韋伯在哲學(xué)思潮中所處的地位
一、19世紀(jì)后半葉以來的哲學(xué)思潮
二、韋伯與新康德主義
第二節(jié) 韋伯的社會(huì)科學(xué)方法論
一、學(xué)者對(duì)韋伯方法論的不同意見
二、理念類型
三、領(lǐng)悟
第三節(jié) 韋伯社會(huì)科學(xué)方法論的應(yīng)用及評(píng)價(jià)
一、理念類型在政治理論上的應(yīng)用
二、對(duì)韋伯方法論的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 韋伯的歷史觀
一、歷史因果論
二、歷史意識(shí)
第五節(jié) 韋伯的價(jià)值哲學(xué)
一、實(shí)存與應(yīng)為的分離
二、良知倫理與責(zé)任倫理
三、價(jià)值泛神論或所謂價(jià)值相對(duì)主義
第二章 正當(dāng)統(tǒng)治
第一節(jié) 正當(dāng)性概念的溯源
第二節(jié) 統(tǒng)治的形態(tài)
一、統(tǒng)治的定義
二、三種統(tǒng)治形態(tài)及其正當(dāng)性
第三節(jié) 統(tǒng)治形態(tài)與行為類型
第四節(jié) 對(duì)韋伯正當(dāng)性理論的評(píng)價(jià)
第三章 官僚制度
第一節(jié) 概說
第二節(jié) 官僚制度的系統(tǒng)合理性及不合理性
一、系統(tǒng)合理性
二、系統(tǒng)的不合理性
第三節(jié) 對(duì)韋伯理論新的解釋及補(bǔ)充
一、角色來源
二、角色分配
三、角色沖突
四、溝通位置上所形成的系統(tǒng)不合理性
第四節(jié) 對(duì)韋伯官僚理論的評(píng)價(jià)
第四章 政治領(lǐng)導(dǎo)
第一節(jié) 議會(huì)政治與領(lǐng)袖人物的產(chǎn)生
一、普選式領(lǐng)袖
二、愷撒式領(lǐng)袖
三、個(gè)人魔力式領(lǐng)袖
第二節(jié) 對(duì)韋伯政治領(lǐng)導(dǎo)理論的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 韋伯政治領(lǐng)導(dǎo)理論與魏瑪共和
第五章 韋伯的政治意識(shí)形態(tài)
第一節(jié) 沖突乎？調(diào)和乎？
第二節(jié) 拒斥唯物史觀及社會(huì)主義
結(jié)論
政治的新浪漫主義
——卡爾•施密特的政治哲學(xué)及憲法理論
前言
第一章 從政治的浪漫主義到新浪漫主義
第一節(jié) 何謂浪漫主義？
第二節(jié) 政治的浪漫主義之要素
第三節(jié) 概念的重建——政治的新浪漫主義
第二章 施密特的生平及著作
第三章 文獻(xiàn)檢討
第四章 施密特政治哲學(xué)之思想史的背景
第一節(jié) 各家學(xué)說
第二節(jié) 政治思想與政治文化——一種新的解釋
第五章 政治的概念
第一節(jié) 友與敵區(qū)別的簡(jiǎn)要內(nèi)容
第二節(jié) 目的與手段
第三節(jié) 命題的動(dòng)機(jī)
一、反對(duì)自由主義
二、反對(duì)和平主義
三、激發(fā)民族意識(shí)
第四節(jié) 哲學(xué)基礎(chǔ)
一、目的概念的建立
二、非常狀態(tài)的邏輯
三、人類學(xué)的悲觀主義
第五節(jié) 政治的概念之發(fā)展
一、總體戰(zhàn)爭(zhēng)及總體敵性
二、所謂地緣法學(xué)
三、政治的存在主義乎？民族的浪漫主義乎？
第六章 隱藏于法律概念中的意識(shí)形態(tài)
第一節(jié) 秩序優(yōu)先于規(guī)范
第二節(jié) 假自然法學(xué)
第三節(jié) 憲法概念的相對(duì)化
第四節(jié) 主權(quán)與獨(dú)裁
第七章 正當(dāng)性與合法性
第一節(jié) 神學(xué)的權(quán)力說
第二節(jié) 正當(dāng)性取代合法性
第三節(jié) 代議民主制度合法性的動(dòng)搖
一、國(guó)會(huì)完全變質(zhì)
二、政黨性質(zhì)的改變
三、比例代表制違反民主
四、經(jīng)濟(jì)國(guó)家的出現(xiàn)
五、直接民主的正當(dāng)性
第四節(jié) 總體國(guó)家的正當(dāng)性——機(jī)緣論的詭辯
一、總體國(guó)家的含義
二、領(lǐng)袖制與國(guó)家、運(yùn)動(dòng)、人民三結(jié)合
三、一切民主建制的取消
結(jié)論
參考書目
縮寫及其他附帶說明
純粹法學(xué)與違憲審查制度
一、何謂純粹法學(xué)
（一） 純粹性
（二） 法律秩序的位階理論
（三） 國(guó)家與法律秩序合
二、違憲審查作為維持法律秩序位階性的手段
三、“誰是憲法的守護(hù)者”——一次歷史性的論戰(zhàn)
四、結(jié)語
憲法詮釋學(xué)
第一章 從哲學(xué)詮釋學(xué)到法律詮釋學(xué)
第一節(jié) 近代詮釋學(xué)的起源與史萊爾馬赫
第二節(jié) 狄爾泰——歷史主義的詮釋學(xué)
第三節(jié) 存在哲學(xué)的詮釋理論
第四節(jié) 伽達(dá)默爾的詮釋理論
一、精神科學(xué)的方法論問題
二、判別理解的正確性問題
三、效應(yīng)歷史意識(shí)
四、詮釋學(xué)的應(yīng)用——以法律詮釋學(xué)為例
第五節(jié) 貝提的詮釋學(xué)及法律解釋理論
一、語言學(xué)的解釋
二、歷史解釋
三、運(yùn)用技巧的解釋
四、再造性的解釋：翻譯、戲劇及音樂
五、心理效應(yīng)解釋
六、各種解釋通用的準(zhǔn)則
七、法律解釋理論
第六節(jié) 法律詮釋學(xué)的構(gòu)成
第二章 詮釋學(xué)與法律解釋方法
第一節(jié) 觀點(diǎn)與方法
第二節(jié) 法律解釋方法的演進(jìn)
第三節(jié) 詮釋方法的綜合應(yīng)用
一、理解與適用的分合問題
二、具有實(shí)用性的各種憲法暨法律解釋規(guī)則
第四節(jié) 與解釋規(guī)則相關(guān)的問題
一、各種規(guī)則的關(guān)聯(lián)性
二、詮釋學(xué)循環(huán)的操作過程
三、解釋規(guī)則的功用
第三章 憲法解釋的特殊性
第一節(jié) 憲法解釋規(guī)則與法律解釋規(guī)則
一、主張古典解釋規(guī)則
二、主張另創(chuàng)解釋規(guī)則
第二節(jié) 解釋原則與解釋方法
第三節(jié) 憲法規(guī)定的特色
第四節(jié) 違憲審查與三段論法
第五節(jié) 專用于憲法解釋的規(guī)則
一、以憲法解釋憲法
二、政治問題不予解釋的規(guī)則
三、合憲性解釋
四、符合法律的憲法解釋