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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我國(guó)西南邊疆是沿邊和多民族的地區(qū)。其邊界與緬甸、老撾、越南相連，位置與印度、泰國(guó)等國(guó)相鄰。西南邊疆地區(qū)地貌獨(dú)特，丘陵和山地占滇、黔兩省面積的 94% 左右，廣西亦以丘陵地貌為主。這一地區(qū)還有多條洶涌奔流的江河，加劇了地表的分割。復(fù)雜的地理氣候條件，是造成西南邊疆少數(shù)民族眾多，且具有經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡和形態(tài)多樣性特點(diǎn)的重要原因。在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，人口在 5000人以上的少數(shù)民族在西南地區(qū)有34個(gè)，其人口占全國(guó)少數(shù)民族總?cè)丝诘募s 60% 。滇、桂兩省區(qū)與眾多鄰國(guó)接壤，在這兩個(gè)省區(qū)和毗連境外一側(cè)還居住著約 20個(gè)跨境民族。西南邊疆亦是西北少數(shù)民族南下、西南少數(shù)民族北上的遷徙走廊，在這一地區(qū)保存了極為豐富的民族學(xué)資料。因此，國(guó)內(nèi)外學(xué)者十分重視研究該地區(qū)的少數(shù)民族。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西南邊疆民族研究4》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

民族傳統(tǒng)文化研究
淺談民族傳統(tǒng)文化保護(hù)的若干問題
再論中國(guó)少數(shù)民族文化的危機(jī)——以云南為例
哀牢山哈尼族地區(qū)自然生態(tài)功能、生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)及林權(quán)的演變
中國(guó)西部地區(qū)民族無形文化遺產(chǎn)的保護(hù)
中國(guó)少數(shù)民族媒約的角色地位
西南河谷地區(qū)民族文化的多樣性及其在江河開發(fā)中的困境
生態(tài)博物館與民族原生態(tài)文化的保護(hù)——以貴州梭嘎為個(gè)案
云南人口較少民族地區(qū)的信息傳播與文化變遷
民族文化保護(hù)和傳承中的婦女角色與生態(tài)文明——以滇西北民族婦女為例
淺論侗族大歌在現(xiàn)代化傳播背景下的傳承與發(fā)揚(yáng)
獨(dú)龍族傳統(tǒng)教育述評(píng)
民族關(guān)系研究
國(guó)家主義：中國(guó)民族政策應(yīng)該確立的基本取向
兩宋時(shí)期西南的氐羌系民族
老撾的民族政策與民族關(guān)系
清代滇桂地區(qū)與東南亞國(guó)家的交往
泰國(guó)政府對(duì)山地民族的同化及其評(píng)價(jià)
南詔政權(quán)的崛起及其對(duì)西南民族關(guān)系的影響
當(dāng)前西南地區(qū)民族關(guān)系的特點(diǎn)及思考
邊疆史地研究
對(duì)20世紀(jì)50年代云南邊疆民族地區(qū)和平協(xié)商土地改革的認(rèn)識(shí)
云南由分散族向皇朝大一統(tǒng)格局化路徑初探——南詔大理時(shí)期云南的政治、經(jīng)濟(jì)與文化制度整合
宋朝對(duì)西南邊疆的開拓和經(jīng)營(yíng)
民族經(jīng)濟(jì)研究
“現(xiàn)代化”反思與中國(guó)民族村寨經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的生態(tài)制約
對(duì)云南區(qū)位的再認(rèn)識(shí)與實(shí)施走向大海戰(zhàn)略的思考
民族現(xiàn)狀研究
書評(píng)
西南邊疆少數(shù)民族研究中心出版著作目錄
征稿啟事