伊索寓言

　　《伊索寓言》收集了兩百多篇故事。大多是用擬人化的手法，描繪生活中每日可見的性格各異、生活習(xí)性千差萬別的飛禽走獸，對照人世間不同階層、不同出身地位形形色色迥然不同的人和事。以揭示人間的真、善、美、假、惡、丑。因此，《伊索寓言》就不僅僅是一部了不起的文學(xué)著作而流傳于世。更是以它的發(fā)人深思、令人醒悟的比喻，富有哲理的寓意而對整個世界具有深刻的影響了。據(jù)說，早在公元前五世紀古希臘文明最為發(fā)達的雅典就把《伊索寓言》作為學(xué)校的必讀教材。當(dāng)時的演說家、政治家、哲學(xué)家、藝術(shù)家和文學(xué)家們都把引用《伊索寓言》作為一種榮耀，因為熟知《伊索寓言》是有知識的象征。在此以后，西方的思想家和大文豪們，都經(jīng)常引用《伊索寓言》中的故事，闡述、論證自己的觀點。并且把《伊索寓言》當(dāng)做尖刻銳利的武器和瀟灑幽默的調(diào)侃，應(yīng)用在他們的演說和文字之中。因為他們知道《伊索寓言》是最具說服力的語言。伊索甚至被譽為西方寓言之父。后來的寓言大師，諸如法國的拉·封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫和他們的寓言故事都深受其影響，直至今日許多寓言故事、典故、諺語、甚至詞典上的詞條釋義都來源于《伊索寓言》。譯者以為《伊索寓言》之所以能有如此的生命力，就在于它能使不同年齡、不同文化背景的讀者，在閱讀每一個淺顯易懂的故事的同時，能為自己找到一個個處理生活中疑難問題的答案，釋疑解惑、點化人生，這就是《伊索寓言》的魅力所在。

暫缺《伊索寓言》作者簡介