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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書收錄論文32篇，分為“哲學(xué)與哲學(xué)史”、“宗教與無(wú)神論”、“哲學(xué)與教育”、“青年學(xué)者論壇”、“海外首譯”五個(gè)板塊，反映了學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)哲學(xué)與宗教研究的現(xiàn)狀，其中“海外首譯”部分將海外發(fā)表的論文首次翻譯為中文，及時(shí)地反映了海外的相關(guān)研究成果。

作者簡(jiǎn)介

　　李申，男。哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、儒教研究室主任，國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家。1946年4月6日生于河南省孟津縣貧苦農(nóng)民家庭，1969年畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學(xué)院原子物理系，1970年在中國(guó)人民解放軍某部因公受傷致殘，1978年入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院攻讀碩士學(xué)位，1981年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所工作，1983年起在職讀中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士學(xué)位，兩屆研究生導(dǎo)師均為任繼愈先生。參加任繼愈主編《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史（七卷本）》、席澤宗院士主編《中國(guó)科學(xué)思想史》寫作，均為主要撰稿人。本人主要著作有：《中國(guó)古代哲學(xué)和自然科學(xué)》（上下卷），《中國(guó)儒教史》（上下卷），《隋唐哲學(xué)》，《氣范疇通論》，《周易之河說(shuō)解》、《敦煌壇經(jīng)合?！?、《話說(shuō)太極圖》等。論文《道教的本質(zhì)》、《黃老道家即道教論》、《宗教本質(zhì)簡(jiǎn)論》、《宗教與科學(xué)簡(jiǎn)論》等。

圖書目錄

編者的話
哲學(xué)與哲學(xué)史
　關(guān)于《道德經(jīng)》
　論馮契“智慧說(shuō)”的前沿性和前沿意識(shí)
　全球化過(guò)程中的若干哲學(xué)問(wèn)題
　易學(xué)體用論的重省
　論禮教文明及其特點(diǎn)
　文化反?。簩ふ摇罢嫔泼馈钡母袆?dòng)之源
　儒家哲學(xué)研究三題
　商周時(shí)期的“德”觀念與儒家倫理的思想準(zhǔn)備
　中國(guó)早期哲學(xué)語(yǔ)境中的“大”
宗教與無(wú)神論
　從《無(wú)神論》到《建立宗教論》
　補(bǔ)儒易佛與儒耶沖突
　當(dāng)代西方哲學(xué)中的無(wú)神論問(wèn)題
　福建民間信仰考察報(bào)告
　宗教需要與社會(huì)和諧度
　神與GOD
　國(guó)家·地方·宗教社團(tuán)的和諧關(guān)系
　施韋澤《自述》中的神學(xué)和哲學(xué)思想
　明末清初的社會(huì)變革與宗教運(yùn)動(dòng)
哲學(xué)與教育
　馮契關(guān)于哲學(xué)教育的論述
　關(guān)于高中哲學(xué)教育現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告
青年學(xué)者論壇
　鳶飛魚躍與鬼神如在
　“命-性-道-教”：文-化的境域
　宋儒境界哲學(xué)
　專名的附屬描述
　真實(shí)存在的可能入口
　“善的生活方式”
海外首譯
　在跨文化語(yǔ)境中對(duì)理論的反思
　論哲學(xué)、宗教和神學(xué)的關(guān)系
　宗教經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象學(xué)
　宗教·藝術(shù)·哲學(xué)
　安康與生命提升之間