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內(nèi)容簡介

　　《自由與生存：西方思想史上的自由觀追蹤》致力于說明，西方思想史的自由概念主要是由柏拉圖、奧古斯丁、馬丁·路德、齊克果等思想家來推動的。這些哲學家的討論形成了一個承上啟下的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)有兩條基本原則，即柏拉圖的求善原則和基督教的拯救概念。這兩條原則在概念上互相排斥，卻又共存于人們的思想運動中；于是造就了一種張力，調(diào)整人們對自由概念的理解和定義。在討論各個思想家的定義方式時本書采用了生存分析法，注重分析思想家在他的生存中所關(guān)注的問題，追蹤他的生存關(guān)注和他的自由觀之間的關(guān)系，分析他的自由觀是如何處理他的生存問題的。本書以這兩條原則及其互動關(guān)系為主線，對它們在不同哲學家的思想運動中所造成的張力進行追蹤，力圖揭示自由概念在西方思想史上的主要發(fā)展線索。

作者簡介

　　謝文郁，1956年生，廣東梅州人。美國克萊蒙特研究生大學（Claremond Graduate University）宗教哲學博上，北京大學哲學碩十?，F(xiàn)任山東大學猶太教和跨宗教研究中心和哲學社會發(fā)展學院教授。主要作品有：《蒂邁歐篇》（譯注，上海人民出版社，2003），The Concept of Freedom：The Platonic-Augustinian-Lutheran-Kierkegaardian Tradition（Lanham，Maryland：University Press of America，2002），《失魂和還魂》（加拿大恩福出版社，1995年），以及數(shù)十篇學術(shù)論文。

圖書目錄

自由的根據(jù)：自主性還是接受性？（代序）
自序
導言：生存中的自由
第一章自由與善
　一、人皆求善：柏拉圖原則的確立
　二、基督教：善只能來自拯救
第二章尋找生存的出發(fā)點
　一、自由意志是生存出發(fā)點嗎？
　二、“拯救”柏拉圖原則
　三、恩典才是出發(fā)點
第三章在恩典中的自由
　一、權(quán)威解釋和詮釋的平等性
　二、自由只能是善的：路德一伊拉斯謨之爭
　三、自由之路：在信心中辨認恩典
　四、由良心引發(fā)的生存悖論
第四章人的良心和近代自由概念
　一、笛卡爾的“我思”：自由即自主性
　二、洛克和盧梭：平等和自由
　三、康德：自由即義務(wù)
　四、以必然性為基礎(chǔ)的自由
　五、接受性還是自主性？
第五章自由：拯救和可能性
　一、拯救能夠作為人的生存出發(fā)點嗎？
　二、必然性和變化概念
　三、永恒可能性概念
　四、自由地選擇不自由
　五、自由就是緊緊抓住可能性
結(jié)語：拯救概念和生存分析
參考書目
索引